Diario de Navarra

Gracias a los trabajos de José Goñi Gaztambide y Juan Cruz Labeaga los historiadores profesionales conocen bien la vida de don Francisco de Añoa y Busto, que ocupó puestos destacados en la Iglesia española del segundo tercio del siglo XVIII. Sin embargo, su figura resulta menos conocida para el conjunto de la sociedad navarra. De ahí que merezca la pena analizar la huella que ha dejado tanto en Navarra como fuera de ella y que contemplamos a diario, aunque sin atribuírsela. UN HIJO DE LA BAJA NOBLEZA Francisco Ignacio de Añoa y Busto nació en Viana el 26 de febrero de 1684 y fue bautizado una semana después en la iglesia de Santa María. Era el tercero de los seis hijos de don Andrés de Añoa y doña Inés del Busto. Vivían en el número 19 de la rúa de Santa María, pero no en la casa actual, construida gracias a la munificencia del arzobispo en el siglo XVIII, sino en otra seguramente más modesta. La familia Añoa aparece en Viana ya en el siglo XVI y sus componentes son numerosos en el XVII. Estaba en posesión de una ejecutoria de hidalguía obtenida en 1565 por Juan Pedro y Hernando de Añoa. El bisabuelo del obispo, Andrés, era un aseado propietario que en 1641 donó una casa a su hijo Juan, pero la muerte prematura de éste le obligó en 1663 a designar como heredero a su nieto Andrés, el padre del obispo, que fue varias veces alcalde de Viana y sostuvo abundantes pleitos tanto familiares como profesionales a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Cuando murió en 1731, gozaba de una posición acomodada: tenía tres escritorios, cuberterías de plata, sortijas de oro con diamantes y esmeraldas, 24 cuadros de motivos religiosos y retratos reales, etc. Un hermano del padre, Gregorio de Añoa, también gozaba de una aseada posición. Pudo dejar 1.000 ducados a cada uno de sus seis hijos. El cultivo de sus once viñas requería tener en casa diez cubas con capacidad para más de 500.000 litros de vino blanco. Era una familia emergente, que también contaba con clérigos. Francisco, tío abuelo del obispo, había obtenido un expediente de limpieza de sangre en 1657. Era una pieza documental que permitiría a sus allegados ocupar cargos en la Iglesia o en las administraciones públicas. TRES UNIVERSIDADES (1696-1712) La inteligencia de Francisco Ignacio, que seguramente despuntó ya en las primeras letras, le orientó hacia estudios superiores. Su tío Gregorio de Añoa, catedrático en Alcalá, se lo llevó a esta universidad y lo intengró en el Colegio de San Ambrosio. Tres años le bastaron para obtener el grado de Bachiller en Artes (1699). Luego siguieron tres años de estudio de filosofía, en cuyos exámenes anuales siempre destacó. Siguió una estancia muy fugaz, apenas un año, en la universidad de Oñate, que le sirvió para examinarse y obtener el grado de bachiller en Derecho Canónico (1703). Pero la universidad que le marcó y definió su futuro fue Valladolid, a la que se incorporó después de haber obtenido una beca en el Colegio Mayor de Santa Cruz (1703). Fueron nueve años en los que su actividad docente fue ampliándose. A partir de 1709 era catedrático sustituto de Digesto, la gran recopilación del Derecho Romano, y en 1710 enseñaba Derecho Canónico, en concreto el libro sexto de las Decretales. Nada se apunta sobre estudios teológicos, lo cual indica que era un intelectual ambivalente, que desde la cátedra universitaria podía inclinarse a una carrera administrativa o eclesiástica. Al filo de 1712, después de nueve años, era el mejor jurista del Colegio de Santa Cruz. Además durante tres años fue visitador de la diócesis de Valladolid en nombre de su arzobispo. BENEFICIADO DE VIANA (1710) En 1710 obtuvo un medio beneficio en el cabildo de las iglesias de Santa María y San Pedro de Viana. Aunque las normas exigían ordenarse como sacerdote en el plazo de un año, Añoa pospuso esta obligación y, amparándose en su condición de profesor universitario, se limitó a designar un sustituto que ejerciera las funciones que correspondían al titular. Fue un medio beneficio polémico, pues a partir de 1713 el cabildo eclesiástico de Viana lo consideró incompatible con la canonjía que obtuvo en Cuenca. El asunto dio lugar a un pleito que duró doce años. La última sentencia (1726) la Nunciatura repartió la razón: aceptó la incompatibilidad hasta 1719, pero lo hizo compatible a partir del nombramiento inquisistorial que obtuvo ese año. El enfrentamiento enturbió las relaciones entre Añoa y su ciudad natal durante el decenio siguiente y no se restablecieron hasta su promoción episcopal. VICARIO GENERAL (1712- 1735) La disyuntiva vital no la resolvió Francisco Ignacio de Añoa y Busto por sí mismo, sino que vino dada por los mecanismos de cooptación propios del ámbito universitario y eclesiástico. Miguel del Olmo, colegial de Santa Cruz y doctor en derecho por la universidad de Valladolid (1679), fue nombrado obispo de Cuenca en 1706. Cuando ya llevaba seis años en el cargo, estuvo en condiciones de replantearse todo el gobierno de la diócesis y, en vez de recurrir a un familiar o un amigo, buscó la excelencia universitaria. Pidió a su antiguo Colegio de Santa Cruz que le proporcionaran al colegial más sobresaliente para cubrir el puesto de vicario general y provisor de la diócesis de Cuenca. El claustro del Colegio decidió unánimemente proponer a Francisco Ignacio de Añoa y Busto. Tomó posesión de ambos cargos el 7 de marzo de 1712. Como el puesto de vicario general implicaba jurisdicción eclesiástica y facultades sacramentales, exigía la ordenación sacerdotal. La abundante formación intelectual de Añoa y Busto le permitió ser ordenado días después, el 26 de marzo. Con todo, el nuevo sacerdote era consciente de su modesto bagaje teológico y nunca alardeó como orador sagrado. Sí que su formación jurídica le cualificaba sobradamente para ejercer el cargo de provisor o juez diocesano. Era el primer cargo tras el obispo y de él dependían los demás miembros de la curia episcopal. Cuando el obispo se ausentaba de la diócesis, asumía el cargo de gobernador de la misma. En 1713 fue nombrado canónigo y capellán mayor de la catedral de Cuenca. También fue miembro del tribunal de la Inquisición que radicaba en Cuenca: primero como consultor (1712), después como fiscal (1719) y finalmente como juez (1727). Era un tribunal que ya no tenía la fuerza de siglos anteriores, aunque en la década de 1720 se incentivó de nuevo la búsqueda de judaizantes. En Cuenca afectó singularmente a un médico famoso, Diego Zapata, que confesó su fe judía y no fue condenado a muerte, sino a un año de prisión, diez de destierro y confiscación de la mitad de los bienes. El paso del tiempo y la experiencia de gobierno de una diócesis como Cuenca fue modificando la forma de pensar y de vivir de Añoa, a pesar de que los documentos difícilmente dejan entrever esta transformación. Se convirtió en un clérigo más austero, más caritativo, menos pleitista, más hábil para buscar arreglos gracias a sus destrezas jurídicas. En 1734 cumple 50 años y el peso de la edad contribuye a su maduración personal y va a facilitar la gestión de su último oficio, el de obispo. OBISPO DE PAMPLONA (1735-1742) El 9 de diciembre de 1734 falleció Melchor Gutiérrez Vallejo, un burgalés que era obispo de Pamplona desde hacía seis años. Para cubrir la vacante se produjo un hecho novedoso. Durante más de dos siglos las Cortes de Navarra y la Diputación del Reino habían reclamado incesantemente a los monarcas españoles que nombraran a navarros para el puesto de obispo de Pamplona. Sin embargo, los reyes y sus ministros habían preferido nombrar para el cargo a eclesiásticos no nacidos en Navarra, combinando este proceder con un criterio de compensación que consistía en nombrar a navarros para obispados de España o América. En el siglo XVII 11 navarros fueron obispos en sedes españolas durante 107 años. La llegada de la Casa de Borbón al trono español fue netamente favorable para los eclesiásticos navarros. En el siglo XVIII obispos no nacidos en Navarra gobernaron la diócesis de Pamplona durante 83 años, mientras que 17 navarros gobernaron diócesis españolas durante 184 años, además de otros 9 en sedes hispanoamericanas. El cambio fue evidente con Felipe V, que nombró 12 obispos navarros. Y la prueba más evidente de ello fue el nombramiento de Francisco Ignacio Añoa y Busto como obispo de Pamplona. El 22 de octubre de 1735 Añoa comunicaba su nombramiento a las autoridades navarras, pero el nombramiento papal se produjo el 19 de diciembre. Fue consagrado obispo en la catedral de Cuenca el 8 de abril de 1736 y entró en Pamplona el 4 de julio siguiente. Antes de llegar resolvió un grave conflicto: por una minúscula cuestión de patronato real referente a la abadía de Larrainzar, el obispo de Málaga, que era gobernador del Consejo Real de Castilla, había decretado el destierro del prior de la catedral de Pamplona, José de Apestegui, y del canónigo Fermín de Lubián, y les había conminado a presentarse en la corte de Madrid. Añoa maniobró hábilmente hasta que, mediante una entrevista personal con el obispo de Málaga, logró anular el conflicto. Fue la primera muestra de sus cualidades como obispo: prudencia, sagacidad y equilibrio. Nombró vicario general y provisor al canónigo Lubián, que fue el mejor conocedor del obispado durante el siglo XVIII. Fueron varios los conflictos enconados que se resolvieron. En 1737 el obispo medió para que el clero y la Junta General de Guipúzcoa llegaran a un acuerdo sobre el ayuno en la víspera de San Ignacio, pugna que se arrastraba desde 1710, y sobre las comidas de los clérigos que asistían a los funerales. En 1739 llegó a un acuerdo con el monasterio de Leire para repartirse por igual los diezmos de sus parroquias entre el cenobio y las mismas. Desde el punto de vista pastoral, puede decirse que fue un obispo celoso, entregado a su misión. Inmediatamente comenzó la visita pastoral a todas las parroquias de la diócesis de Pamplona, que abarcaba la mayor parte de Navarra, gran parte de Guipúzcoa y la Valdonsella de Aragón, hasta el río Gállego. Se conservan actas detalladas que atestiguan la precisión del obispo, así como el buen estado de la diócesis, tanto en la ejemplaridad del clero como en la enseñanza de la doctrina cristiana. Urgió a que los sacerdotes destinados a parroquias vascuences demostraran su conocimiento de esta lengua en un examen. En cuatro años, hasta 1740, visitó 1030 parroquias. Fomentó entre los diocesanos la devoción a la Virgen y no tuvo reparo en encargar en Barcelona un manto blanco bordado para la Virgen del Sagrario de la catedral, que le costó 1.000 pesos. Y lo mismo hizo con la devoción al Corazón de Jesús: concedió indulgencias, autorizó libros y arrastró con su ejemplo, haciéndose miembro de su congregación en Pamplona y asistiendo a sus funciones semanales. Por otra parte, no tuvo miedo a sostener un enfrentamiento de dos años con el conde de Maceda, virrey de Navarra, por el uso del dosel en las ceremonias importantes. En 1742 consiguió que el rey lo concediera al obispo y lo negara al virrey. Y además demostró ser un gestor eficaz. Su predecesor apenas había iniciado la construcción del actual palacio episcopal un mes antes de su muerte. El mérito de la construcción en su casi totalidad se debe al obispo Francisco Ignacio de Añoa y Busto, que lo culminó en 1740. Tres siglos más tarde el edificio sigue ejerciendo su función y destaca como una aportación al conjunto monumental de la ciudad. ARZOBISPO DE ZARAGOZA (1742- 1764) La eficaz gestión del obispado de Pamplona explica que el 24 de septiembre de 1742 Añoa fuera nombrado arzobispo de Zaragoza. Ocupó el cargo durante veintidós años y se le considera uno de los prelados más importantes en la historia de la archidiócesis aragonesa, en la que repitió los esquemas ya demostrados en Pamplona, tanto en el gobierno pastoral de la diócesis como en el ámbito monumental. Visitó personalmente las 300 parroquias de la diócesis entre 1745 y 1749. Y ordenó otras dos visitas en 1757 y 1760. Preocupado por la formación de los sacerdotes, perfeccionó el nivel religioso y académico del seminario de San Carlos, cuyas rentas incrementó mediante una fundación dotada con 20.000 libras. Regaló seis estatuas a la iglesia de San Gil. Fomentó las misiones populares en Zaragoza, que promovieron la mejora de las costumbres. Nada más llegar a Zaragoza dotó de edificio e iglesia al colegio de la Compañía de María (1744) y mantuvo toda su vida la protección a la Compañía de Jesús. En estas dos décadas finales de su existencia, su vida personal estuvo presidida por el trabajo y la austeridad, lo que le permitió ser desprendido y muy caritativo. En el palacio arzobispal se socorría a muchos indigentes y constan varias donaciones por importe de más de 12.000 escudos para obras caritativas: 1.500 para huérfanos, 4.700 para ropas de hospitales, 1.000 para alimentos de pobres, 2.000 para la Casa de Misericordia, 1.300 para dotes de religiosas, etc. En el plano monumental, su huella está presente en los dos principales templos de Zaragoza. Como ferviente devoto de la Virgen del Pilar, aportó el recinto emblemático en el que hoy se venera. La capilla fue diseñada por el gran arquitecto Ventura Rodríguez. En 1754 el arzobispo Añoa puso la primera piedra y la consagró en 1762, aunque las obras se prolongaron hasta 1765. Costaron más de 220.000 pesos y el prelado aportó de sus caudales más de 86.000, casi un 40 %. Otros donativos fueron para las pinturas de las bóvedas y para la sacristía (25.000 pesos). Algo similar hizo con la otra catedral de Zaragoza, la Seo, pues pagó la reforma de la parroquieta (1753-1755) y, sobre todo, la de su nueva fachada (1763-1765), en la que campea su escudo. Murió en Zaragoza el 26 de febrero de 1764, cuando se acercaba a los 80 años, y fue enterrado en la basílica del Pilar. En su testamento dejó mandas caritativas por más de 6.600 pesos. Para Pamplona fueron varias: 400 pesos para el hospital, 400 para la Casa de Misericordia, 800 para los pobres vergonzantes de la ciudad. Y otras dádivas similares se repartieron entre Valladolid, Azcoitia, Cuenca y Zaragoza, además de su Viana natal, que ya había recibido cuatro relicarios (1736) y un busto de plata de Santa María Magdalena (1750). Culminaba así la trayectoria de un jurista ambicioso, convertido en su madurez en obispo eficaz, progresivamente piadoso, austero y caritativo. Luis Javier Fortún Pérez de Ciriza. Doctor en historia. Académico correspondiente de la Real Academia de Historia

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Francisco de Añoa y Busto, un arzobispo de Viana

Nacido en Viana en 1684, ocupó puestos destacados en la Iglesia española del segundo tercio del siglo XVIII. Su huella está presente en la construcción de edificios destacados como el Palacio Episcopal en Pamplona, o la Seo y la capilla de la Virgen del Pilar en Zaragoza

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