Diario de Navarra

Recientemente este periódico recogía la noticia de que el Cabildo de la Catedral ha decidido recuperar la tradición de contar con sus propios gigantes, como los tuvo entre los siglos XVI y XIX. Me parece un gran acierto, como lo fue en su día la recuperación de la figura del macero, el zaldiko o el baile de los seises o infanticos en algunos días señalados. Jesús Arraiza, en su libro Catedral de Pamplona (la otra historia), dice que su misión era solemnizar algunas festividades importantes, en especial la procesión del día del Corpus, en la que representaban a los reyes de la tierra rindiendo homenaje al Señor Sacramentado y a los monarcas paganos huyendo ante el misterio eucarístico. Aquellas figuras se guardaban en el llamado “cuarto de los gigantes”, que estaba debajo de la Sala de la Preciosa, en la que se reunían las Cortes. ERAN SEIS FIGURAS Según anotó un viajero inglés en 1835, las figuras eran seis: el rey y la reina de los moros, con sus caras negras, largas narices y labios gruesos; otra pareja eran un turcos y una turca, cubiertos por llamativos turbantes y ceñidos por fajas de color verde brillante, con narices respingonas que daban a su fisonomía un aspecto muy irascible. Los otros dos gigantones “asemejan a Gog y Magog, tal como están representados en la puerta del ayuntamiento de Londres”. Por un proceso de 1627 sabemos que ese año el Cabildo encargó al sastre Martín de Ardazqui el arreglo de “los vestidos para los seis gigantes y caballico de la catedral de esta ciudad”. Dichos vestidos consistían en “ropillas de arriba, camisones largos que caen para abaxo y baqueros con sus mangas, brahones y faldillas”. El del caballico se reducía a un jubón para el que lo portaba y un faldón para el propio caballico. Una vez resuelto el pleito, hubo que pagarle al sastre por su trabajo seis ducados. En la procesión del Corpus de 1747, la presencia de los gigantes dio lugar a varios incidentes, porque “los niños tiraban piedras e inmundicias a los portadores, peligrando lo más sagrado”. En vista de ello, el Cabildo acordó tomar medidas para que no se repitiesen en lo sucesivo, pero no se planteó dejar de sacarlos “en atención a la grandiosidad de determinadas fiestas”. LA PROHIBICIÓN DECRETADA POR CARLOS III EN 1780 Carlos III, el más ilustrado de los monarcas de la casa de Borbón, considerando irreverente la presencia de los gigantes en las iglesias, dictó el 10 de julio de 1780 una Real Orden, prohibiendo terminantemente que “en ninguna iglesia de estos reinos, sea catedral, parroquial o regular, haya en adelante danzas y gigantones, y cese del todo esa práctica en procesiones y demás funciones eclesiásticas, como poco conforme a la gravedad y decoro que en ellas se requiere”. La prohibición se cumplió a rajatabla y de forma inmediata. A consecuencia de la misma los gigantes del Ayuntamiento acabaron perdiéndose para siempre, pero por suerte los de la catedral, aunque dejaron de utilizarse, quedaron guardados en el cuarto de costumbre, lo que hizo posible su recuperación treinta y tres años más tarde. RECUPERACIÓN DE LOS GIGANTES EN 1813 Las celebraciones que hubo con motivo de la liberación de Pamplona del dominio francés el 3 de noviembre de 1813, dieron lugar a un hecho trascendental para el tema objeto de este artículo. Y fue que un carpintero de los que andaban engalanando la catedral para la celebración del solemne Tedeum de acción de gracias, encontró en un cuarto los gigantes propiedad del cabildo. Las figuras estaban allí arrinconadas desde la referida prohibición de 1780. El entonces secretario del ayuntamiento don Luis Serafín López y Pérez de Urrelo lo anotó en el llamado Libro de Oro de la ciudad. Dice que al anochecer del día señalado se acercó hasta la catedral a contemplar la iluminación que se había puesto, y estando en ello “vio que dentro del atrio se paseaba con mesurado paso un gigante; como yo no había llegado en mi niñez a verlos, me llamó la atención y me agradó”. Allí coincidió el secretario con el auditor de Guerra don Manuel Subiza “y ambos, como dos niños, estuvimos entretenidos largo rato, con otras gentes que llegaron, porque el maestro carpintero que lo llevaba le dio varias vueltas y nos hizo recordar lo que habíamos oído a nuestros padres de los gigantes”. A partir de este inesperado hallazgo, el Ayuntamiento inició la costumbre de pedirle cada año sus gigantes al Cabildo, unos días antes del inicio de las fiestas, para que alegrasen las calles en las vísperas y la procesión de San Fermín, petición que era siempre amablemente atendida. Y así se siguió haciendo hasta 1839, año en que se produjo una importante novedad que le liberó de tener que hacerlo en lo sucesivo. EL CABILDO LOS REGALA AL AYUNTAMIENTO Con fecha 16 de julio de 1839, el Cabildo de la Catedral dirigió una carta al alcalde en la que le comunicaba una grata noticia: “Muy Ilustre Señor: El estado de penuria a que se ve reducida esta Santa Iglesia, y las irreverencias que en el santo templo suelen inevitablemente cometerse cuando se sacan al público los gigantones, cuyo uso en las fiestas y procesiones eclesiásticas se halla prohibido por el Real Decreto de 1780, llamaron a la debida consideración del Cabildo; y palpando la necesidad de desprenderse de dichos muebles, ya para precaver el decoro en la Casa del Señor, ya para economizar gastos superfluos que le producían, y para los que no está al día, ha determinado confirmar la constante atención que le merece esa Ilustre Corporación ofreciendo a su disposición el agasajo de los tales gigantones según existen actualmente; lo que en su nombre tenemos el gusto de participar a Vuestra Señoría. Si Vuestra Señoría acepta esta dádiva, promete el Cabildo se servirá providenciar que su traslación a otro local se verifique antes de San Fermín, y de suerte que se eviten los desacatos que se quiere remover”. Como cabía esperar, cuatro días después el Ayuntamiento contestó aceptando y agradeciendo la generosa donación y comunicando al Cabildo su intención de trasladar las figuras a una de las aulas del Estudio de Gramática, que estaba en la calle Calderería, en la trasera del colegio de los Jesuitas de la calle Compañía, del que se había incautado el Estado dos años antes en virtud de la Ley de Desamortización. Para esas fechas, como ya señaló J. Joaquín Arazuri, aquellos gigantes debían de hallarse ya muy deteriorados, por lo que el año siguiente el Ayuntamiento tuvo que encargar varios arreglos y reparaciones que se consideraron imprescindibles para poder sacarlos a la calle. En el Archivo Municipal se conservan las facturas que corresponden a dichos trabajos. Una de ellas, la del maestro sastre Francisco Ayala “por deshacer y volver las capas, sayas y guarniciones, lavar y planchar todos los trajes, desnudar y vestir dichos gigantes , empleándose un día cinco oficiales y otros varios ratos”. Otra la presentó el guarnicionero Bonifaci Yoldi “por echar las correas con las hebillas a los gigantes”. También se ocupó de reparar “la Bocapartera”, nombre con que se conocía el único “kiliki” que había entonces, y el caballo, sin duda el antepasado de los actuales “zaldikos”. Por su parte, el pintor Miguel Sanz y Benito restauró cuatro cabezas de los gigantes, que estaban rotas, renovándoles “la encarnación”, labor que tuvo que hacer también con diez manos, además de retocar las demás, confeccionar el collar del rey negro y dorar el toisón del rey turco. UN FINAL INCIERTO Como es bien sabido, los actuales ocho gigantes, cuyas majestuosas figuras han llenado de ilusión a tantas generaciones de mocetes pamploneses durante más de siglo y medio, los hizo en 1860 el maestro pintor Tadeo Amorena, que tenía su taller en la bajera de las casas número 9 y 11 de la calle Estafeta. Por los dos primeros, “los cuales representan a Europa” se le pagaron 3.600 reales de vellón el 30 de junio de ese año, y mediante otra libranza distinta se le abonaron 6.000 más por las otras tres parejas, “entregándole además el Ayuntamiento los seis gigantes viejos que tenía en su poder”. El Dr. Arazuri se preguntaba qué hizo con ellos el bueno de Tadeo; se supone que los vendió, pero no sabemos a quién ni por cuánto. Sí que sabemos que a partir del 18 de julio y durante varios días se publicó en el Boletín Oficial de la Provincia de Navarra un anuncio con el siguiente texto: “Los seis gigantes y dos cabezudos que se ha desajenado el Ayuntamiento de Pamplona se hallan a la venta. El que desee hacerse con ellos se dirigirá al encargado de León Jiménez, calle de la Estafeta, número 6”. La última salida de los antiguos gigantes por las calles de la ciudad tuvo lugar en los primeros meses de 1860, para celebrar la toma de Tetuán por las tropas españolas destinadas en África. Esa postrera actuación le supuso al Ayuntamiento un gasto de 157 reales de vellón, que fue lo que se pagó a la viuda de Ignacio Corta, maestro carpintero, por arreglar los armazones con clavos, cuerda y listones, ayudar al sastre a vestirlos y desnudarlos, y recoger y guardar los trajes.

Diario de Navarra

Los antiguos gigantes de la Catedral

El autor rememora la historia de los gigantes de la Catedral de Pamplona, que ahora se quieren recuperar, cómo los prohibió Carlos III en el siglo XVIII y cómo se recuperó su tradición gracias a que un carpintero los encontró arrinconados en un cuarto

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