Diario de Navarra

El 2 de mayo de 2019, todavía impactado por las imágenes del pavoroso incendio que asoló la catedral de París, escribí en esta misma sección un artículo titulado Notre Dame como símbolo. Hacía unos meses que, como viaje de fin de curso con mis alumnos de la zona de Los Arcos, habíamos recorrido algunas de las principales catedrales francesas, París incluida. Llenas nuestras retinas del mejor gótico, paseamos detenidamente por naves iluminadas por espectaculares vidrieras, caso de Chartres; elevamos la mirada y el corazón hacia las bóvedas situadas a alturas impensables, como en Reims; vivimos liturgias bien celebradas y participadas en Amiens; y reflexionamos sobre el valor de la catedral como hito religioso, artístico, cultural y urbano, casos de Bourges o Troyes. Todo un símbolo imperecedero que nada ni nadie consiguió borrar, hasta el punto de continuar siendo todavía hoy el edificio emblemático en muchas de estas ciudades. Pero todo lo humano es finito, y que fuera precisamente Notre Dame de París la catedral incendiada, es una buena prueba de este aserto. Los días posteriores dejaron algunas cosas claras: en una república laica como la francesa, titular del bien, el presidente Macron anunció el compromiso público de su reconstrucción y le puso una fecha que a casi todos nos pareció excesivamente optimista: su reapertura en el plazo de cinco años. Y para sorpresa de muchos, el calendario se ha cumplido. Ha hecho falta, mucha pericia, una dirección muy solvente, una excelente coordinación, una financiación abundante propiciada por las leyes de mecenazgo, y una firme voluntad política de llevar adelante la reconstrucción. ¿Pero qué reconstrucción? Pasadas las especulaciones de primera hora, el anuncio fue nítido: se optó por una actuación conservadora consistente en devolver al edificio el aspecto que tenía antes del incendio, incluidas actuaciones más discutibles, como la aguja proyectada por Viollet le Duc a partir de 1845. No abrir otras espitas ayudó a fijar el objetivo y avanzar rápidamente en todo el proceso. El resultado lo tenemos a la vista. Habrá aspectos que nos gusten más y otros menos: tonalidad, luminarias, nuevas vidrieras, altar, etc. Pero el resultado final, en mi opinión, es exitoso en varios ámbitos: artístico y cultural, religioso, político y social, y simbólico. Se ha recuperado uno de los edificios más emblemáticos de la arquitectura gótica y, tal vez, el más icónico por su ubicación y visitas. Que se haya conseguido en tan poco tiempo habla mucho y bien de un país como Francia que, aunque no pasa por sus mejores momentos, sabe apreciar el valor del patrimonio como una de sus señas de identidad en el mundo. Las relaciones entre el Estado y la Iglesia francesa han sido a menudo complicadas y a veces convulsas. En un Estado laico y una sociedad secularizada como la actual, la Iglesia no tiene la influencia ni el poder de antaño, gracias a Dios me atrevería a decir, y debe acostumbrarse a lucir menos e incardinarse más. En la inauguración, lució con todo el protocolo y la pompa de antaño, pero esa debería de ser la excepción, no la regla. Tal vez ahí resida una explicación a la ausencia del papa Francisco. El acto de Notre Dame fue un acontecimiento político y social de primer orden. Seguido por miles de ciudadanos de todo signo y confesión, con presencia de lideres y personalidades de todo el mundo, tuvo una doble cara: la estrictamente civil, con una alocución impecable de Macron, apelando a los valores de alcance universal, y la religiosa, con una solemne eucaristía concelebrada por el arzobispo de París y buena parte de la conferencia episcopal francesa, ataviados con ropas litúrgicas que no dejaron de llamar la atención por lo novedoso y discutible de su diseño. El acto estuvo lleno de un profundo simbolismo, que, unido a la belleza formal de la celebración y el rito, nos recordó que todos somos ciudadanos de un mundo que cuando se une es capaz de conseguir cosas inimaginables. Una pregunta pertinente para terminar: ¿Dónde estaban el jefe del Estado y el Gobierno de España, ausentes en una celebración cultural de primer orden a la que habían sido expresamente invitados? Uno por el otro, la casa sin barrer. Lamentable.

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El renacer de Notre Dame

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