Diario de Navarra

Charlie Christensen (Estocolmo, Suecia, 1958) participó en 2010 en el primer Salón del Cómic de Navarra. Con 22 años afincado en Pamplona, era un autor de cómic de gran éxito en Suecia, pero ninguna de sus historias se habían publicado en castellano. Hoy continua igual, pero la edición del Salón que celebra sus 15 años expone los trabajos de Christensen en Condestable, algunos traducidos al castellano para que el público conozca qué traslada a Suecia desde Pamplona. “Porque Pamplona me inspira”, cuenta el autor sobre los cómics en los que comenta la actualidad. Lo hace a través de Arne Anka (Arne el Pato), una versión urbana y muy sagaz del Pato Donald, con la que realiza una sátira del mundo contemporáneo, siempre desde la perspectiva del bar. Y es que este es el lugar de trabajo de Christensen (arneanka.org), como narra en vídeos explicativos: durante años lo fue el bar O’Connor’s. “Tenía la ventaja de que, como era una copia tópica de un bar irlandés, ninguno de mis amigos lo quería pisar”, desvela el historietista, que aprendió castellano con prensa nacional y local y cómics de Makinavaja. Mantendrá un encuentro con el público en Condestable este viernes (18.30 horas). Me resulta una suerte que haya traducido algunas páginas de sus cómics para exponerlas aquí y entender qué lleva a Suecia. Quiero hacer un álbum en castellano, pero es difícil, realmente difícil, sobre todo por qué puedo meter. Muchas de mis páginas son de asuntos muy concretos de Suecia, cosas que no puedes traducir porque, si no conoces a los politiquillos implicados, no entiendes. Es como si cojo una historia de corrupción de Pamplona o de Madrid y la llevo a Estocolmo: si no están enterados, no entienden nada. Y luego hay fenómenos típicamente suecos. ¿Por ejemplo? En Suecia hemos sufrido un par de generaciones lo que llamo el freudianismo barato, una especie de sobrepsicología que ha calado en la mentalidad de la gente: cuando se ve por la calle y se pregunta qué tal, es muy normal decir “no sé, estoy un poco depre”. Ese es un saludo en Suecia, cosa que aquí no: basura generamos todos y la tienes en casa hasta que llega el momento de tirarla. No se cuenta... Eso, y me gusta mucho. La psicología para mí es una ciencia muy respetable, pero el abuso es algo que a la larga lleva a que una persona que piensa de esa manera y expresa que no está bien por esto o por lo otro siempre echa la culpa a otras circunstancias, no se haga dueño de su propia vida, algo que aquí no se permite y que incluso me ha chocado: las veces que sin pensar me he quejado, la gente te mira como “bueno, cosas tuyas”. Y es que muchas cosas tienen remedio: eres tú. Me dice que aquí no se entenderían cosas de Suecia. Pero hace cómics sobre asuntos internacionales, Trump, las guerras, el Estado Islámico... Lo hago hace quince-veinte años porque llevo tanto tiempo viviendo aquí que realmente ya no controlo Suecia, controlo básicamente Occidente y hago temas que son un poco más universales. Para mí además son temas importantes ahora porque también la política es más internacional de lo que era cuando vine. ¿Y hay diferencias respecto a la ironía, al sarcasmo, a hilar más fino en un país que en otro para no herir sensibilidades? De alguna forma sí. Aquí la gente da por hecho, por ejemplo, las historias de corrupción, así que la forma de expresarse es mucho más sagaz: vas a una cafetería y entre las conversaciones del partido de ayer, los políticos, la política. Evidentemente, hay un hervidero de discusiones del que saco mucha inspiración, sobre todo cuando la gente está enfadada y se expresa de una forma radical. En Suecia, un asunto de corrupción, por ejemplo, sorprende, y la gente habla incrédula porque es una novedad: “¿Pero qué es esto?, ¿te has enterado?”. CONCLUSIONES EN EL BAR Empezó a contar historias con Arne Anka en 1983. ¿Quién es? Cogí al Pato Donald, lo convertí en algo muy mundano y urbano y le di un toque bohemio para que fuera un poco más divertido. Es el ciudadano cualquiera al que la política, los precios... al que todo le pasa por encima. Es una víctima de la vida contemporánea. Todos los cómics se basan en las conclusiones que él saca con sus amigos, con gente que pasa... Porque casi siempre están en un bar. Y el bar, en ese sentido, es muy bueno porque siempre cambia de clientela. Entonces, cualquier tema que estoy tratando puede tener un montón de perspectivas según quién está en el bar. Intento hacer cada historia multifacética para que el lector saque sus propias conclusiones. El pato no es para nada un autorretrato. Es un catalizador para poder hablar del asunto que está ahora en la prensa o en boca de la gente. En la exposición se proyectan vídeos que grabó para Suecia sobre dónde trabaja. ¿Qué contó? Básicamente, mi rutina y cómo trabajo con el cómic. Y eso es que, cuando estoy escribiendo mis historietas y todos los guiones, siempre voy a un bar, a una cafetería... y tenía que incluir también Pamplona. Y pensé que de alguna forma podía presentar Pamplona, tal como la veo, como sueco, y de una forma que un sueco lo entendiera. Y lo gracioso es que muchos pamplonicas han visto el vídeo y me han dicho que las diferencias son cosas tan evidentes que no las piensan, y les da mucha alegría ver algo tan cotidiano dicho con otras palabras. En los vídeos plasma que en Pamplona la gente lo pasa muy bien... Sí, y es una de las razones por las que elegí vivir aquí. Soy un inmigrante de lujo, no vine en cayuco. El resto de los navarros han nacido aquí por vagueza, pero yo decidí ser navarro [ríe]. En el vídeo comenta que el bar donde trabajaba tenía una cristalera por la que veía la vida pasar. ¿Cómo se aprecia en sus cómics que Pamplona y sus gentes le inspiran? Sobre todo, en la forma que tiene la gente de hablar, mucho más dinámica que la vida de un bar en Suecia, donde la gente no habla tanto como en el cómic. Aunque ahora veo que en Suecia la gente se ha inspirado mucho en mis cómics [ríe]. ¿Hablan más? Hablan más y ven el valor de hablar y de ventilar las cosas. Hay muchos refranes que he escuchado aquí con los que cierro páginas que se han convertido en clásicos en Suecia. ¡Anda! Sí, hay una conexión Suecia-Pamplona [ríe]. Un ejemplo con algo que me dijeron una vez: cuando estás en una situación muy crítica y no hay marcha atrás, dices haber visto el culo del mono, porque no hay cosa peor que el culo de un mono. Cuando lo escuché la primera vez, casi me caí al suelo de risa porque es una forma muy divertida de decir algo realmente serio. Me dije que lo tenía que meter en el cómic, pero traducido palabra por palabra no se entendía muy bien. Entonces, pensando, llegué de alguna manera a hablar del futuro e hice al pato decir: “El futuro es como el culo del mandril: muy colorido y lleno de mierda”. Y ahora es un clásico en Suecia [ríe]. Cuando dibuja, ¿piensa en una misión de la historieta más allá de dibujarla? Pienso en los cómics que leía de pequeño y que me impresionaban, y que la sátira es un arma muy buena, siempre que tenga un contenido, un contexto. No hay página de mis cómics sin contexto. Nunca dibujo al pato que se despierta, tiene resaca, se va al bar y vemos qué pasa. No: tengo el asunto en la cabeza y luego el pato se despierta, tiene resaca, va al bar y habla de ese asunto. Cada página que hago, cada tema que comento, lo estudio mucho. Leo mucha historia para poder hacer comparaciones. Leo mucho los escritos de Niccolo Maquiavelo y su 'El príncipe', una voz desde hace 500 años que habla del poder, del juego del poder, la conducta humana, las consecuencias de lo que haces... y con eso puedo hacer muchas comparaciones. La última, con la guerra de Gaza. Porque incluso alguien tan antipático a los ojos de muchos como Maquiavelo habla de la proporcionalidad de la violencia: debes matar a la gente adecuada para no crear más sangre. Voy a volver a algo mucho más banal... Teniendo en cuenta que se cerró el O’Connor’s, ¿encontró otro bar donde trabajar? Sí, un bar chino muy cutre. Es el peor servicio que puedes imaginar, pero no es caro y la cerveza está bien; es un local grande, puedo sentarme ahí y trabajar y nadie entra a molestarme.

Diario de Navarra

Charlie Christensen, historietista: "Me inspiro en conversaciones de bar de Pamplona para cómics de Suecia"

Sueco afincado en la capital navarra desde hace 36 años, nunca ha publicado sus historias en castellano, pero ahora el Salón del Cómic expone algunas de sus páginas traducidas

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