Diario de Navarra

Teresa Moure (Monforte de Lemos, 1969), profesora de Lingüística General , investigadora y docente, tiene una larga carrera literaria en gallego que le ha brindado premios como el de la Crítica de Narrativa Gallega, el Álvaro Cunqueiro o el María Casares de teatro, pero ha dicho “hasta aquí”. Acaba de publicar con Txalaparta Tirar del hilo, la primera novela que escribe en castellano, que es un canto contra los clichés y los corsés sociales. ¿Por qué una escritora de referencia en gallego escribe por primera vez en castellano? Yo soy una escritora que quiere escribir en gallego, que siempre lo ha hecho así, escribí durante diez años en la normativa de gallego que se considera oficial. En el 2013 publiqué un artículo diciendo que pasaba a escribir, como muchos galeguistas históricos, en la otra variedad, que coincide con el portugués normativo. Muchos movimientos sociales y políticos, pero también literarios, han reivindicado que el único modo de que nuestra lengua sobreviva va a ser internacionalizándonos, es decir, llegar fuera de nuestras fronteras a través de ese hermano, o hijo, históricamente que es el portugués. Escribimos con el patrón portugués y lo pronunciamos a la gallega. Eso supuso diez años de relativa exclusión del sistema literario. ¿Por qué? Porque las editoriales censuran esta posibilidad. Todos los premios literarios exigen que se escriba en la normativa oficial. He estado diez años publicando en la única editorial, que además es asociativa, que permite hacerlo así. Mi voz se ve ahogada, no puedo estar en las esferas del sistema literario. Tras mucho pensarlo, y aunque me duele, he decidido que tampoco quiero ahogarme. ¿No es contradictorio que por no querer utilizar el gallego normativo al final opte por el castellano? Es posible que resulte contradictorio fuera, creo que en Galicia no lo es tanto. He estado diez años ahí, en los márgenes, a pesar de las dificultades, de que los libros no sean comprados por las bibliotecas. No lo hago buscando una especie de proyección, eso podría haberlo hecho desde el comienzo. Escribiría en cualquier otra lengua. El asunto es que he decidido que no me iba a callar como escritora. ¿Cambian mucho las variantes? Muy superficialmente. Cuando hay una forma de decir una palabra en gallego y mucha gente utiliza ya esa palabra en español, el gallego oficial la da por válida. Está muy apegado al español. Mientras que el otro es reintegracionista, se reintegra a los orígenes. Muchas personas, sobre todo mayores, dicen: “Ah, qué gracia, estoy recuperando las palabras de mi infancia”. Gráficamente no usa la “ñ”, usa la “nh”; no usa “ll”, y usa “ç”. Yo soy lingüista, soy una profesional de la lengua. De repente llego a una editorial con la que he trabajado veinte años y digo: “Es que yo quiero escribir así”. Y dicen: “Es que así no es correcto”. ¿Por qué no puedo decidir lo que es correcto? Juan Ramón Jiménez escribía antolojía con “j” y, no siendo correcto, valía. Hay un juego político detrás de que esta es la lengua de otro estado, no es tanto una diferencia en términos de comprensión. Si cada idioma ordena el mundo de una manera, ¿cómo se ha sentido usando el castellano? Sí, efectivamente cada idioma ordena el mundo a su manera. Me he sentido mal y bien. Mal, porque me cuesta mucho por mi mochila ideológica no pensar en una traición o algo así. Creo que se nota que veo el mundo desde el gallego. Pero también hay algo sociopolíticamente muy interesante, aunque no me guste. Yo soy monolingüe, he criado a mis hijos en gallego, he dado mis clases en la universidad en gallego, hablo gallego todo el día, y sin embargo el español está ahí todo el rato ametrallándonos en todas partes y en Galicia en particular es muy notorio en las calles, en los poderes, en todo. A veces tengo la sensación de que tengo un registro más amplio en ese español que no practico. En el libro llama la atención el humor con el que está escrito pero también el que utilizan los propios personajes, ¿lo entiende como una señal de inteligencia? Sí, siempre la crítica ha destacado en todo lo que he escrito ese humor como forma de ironía. El personaje de Elsa se enfrenta a una vida con muchas dificultades y con mucha violencia a su alrededor, estructural, de clase, de género...y ella va tomándose todo como la vida que se hace todos los días. Intentando ver por dónde salir, me sale muy fluido. ¿Ha tenido que revivir su niñez para adoptar el punto de vista de este personaje, que es una niña? Hay una tendencia en nuestra sociedad a ver la infancia como estúpida. Forma parte del edadismo reinante. Con frecuencia la infancia solo aparece en la literatura infantil y juvenil y me interesa la infancia como ese lugar que vamos a habitar durante toda nuestra existencia y donde yo creo que no volvemos a ser tan sabios, porque los ojos cándidos dan con las verdades épicas. A lo mejor lo que llamamos “crecer” es “perder”, perder algunas de nuestras verdades para envolverlas. Se está hablando mucho del edadismo como que discriminamos a los mayores. Yo creo que no se ejerce contra los mayores, se ejerce continuamente en todas las direcciones. ¿En qué sentido? Es un mecanismo de odio. Tenemos niñofobia, adolescentefobia, las personas de 40 o de 50 son llamadas boomer... Cualquier edad es un objeto de odio. Así que yo quería una protagonista infantil que fuese una adulta. Porque eso existe, igual que existen personas mayores que son muy jóvenes. Es hora de pensar en la edad como un mecanismo de opresión y no como un mecanismo de clasificación, porque al Estado y al capitalismo les interesa. Define el target para tus productos y crea identidades. Estoy muy en contra. Suerte que todos tenemos una tía Elsa, alguien que rompe normas. Fíjate que las primeras frases de la novela empieza con “mis madres” y al final esa tía Elsa va a hacer de madre. Me interesaba jugar con todas esas personas que han ejercido cuidados sin que fuesen biológicamente pedidos. No tiene que ser madre la que te pare, a veces es madre tu abuelo o tu tía. ¿Podría la novela estar ambientada en otro sitio y en otra época? Sí. No pretendía hacer memoria de una época ni de una generación. No en todas las familias, no en todas las clases sociales, no en todos los entornos se están viviendo las mismas libertades. En mundos cada vez más plurales, más diversos, observamos muchas veces ese capullo que se abre a la libertad, que no tiene por qué tener nada que ver con una época política. Tirar del hiloAutora: Teresa MoureEditorial: TxalapartaNúmero de páginas: 344Precio: 18 euros

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Teresa Moure, escritora: "He decidido que no me voy a callar como escritora"

La gallega presentó este jueves 6 de junio en Pamplona ‘Tirar del hilo’, la primera novela que escribe en castellano tras renunciar a hacerlo en el gallego oficial en el que ha publicado sus anteriores trabajos

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