Diario de Navarra

Una joven fotógrafa acude a la invitación de una escritora veinte años mayor de acudir a su casa para hacerle unos retratos para su próxima novela. Pero al llegar, la anfitriona se muestra distante y no se deja fotografiar. Poeta, novelista y pensadora, Sara Torres (Gijón, 24 de junio de 1991, 32 años) reflexiona en su segunda novela, La seducción, sobre el deseo y cómo transforma. ¿Siempre ha sabido qué era la seducción? Creo que no. De adolescente hubo una época que me interesó investigar cómo había sido concebida filosóficamente y recuerdo un texto clave de Baudrillard donde hablaba de la seducción relacionada con lo femenino y con una especie de artificio de engaño del gesto. Cuando releí el libro años después, me pareció profundamente misógino, y pensé: “¿Cómo me pude fascinar por un mensaje de este tipo que ahora, tras muchos años de lectura feminista, no me lleva a ningún lugar que me parezca deseable?”. Empecé a reflexionar cómo definiría yo la seducción para que fuese algo que aporta el placer del ritual de aproximación pero sin la connotación negativa. ¿La seducción se lleva mejor con un tipo de persona que con otro? Lo bueno de los conceptos es que están por redefinir. Propongo apropiarnos del término y decidir nosotras lo que puede ser la seducción: la seducción según menganita, según fulanita... Muchas seducciones, pero una ética de la seducción compartida que pueda hacer un análisis crítico de lo que ha sido la seducción. Si escribes en Google ‘la seducción’ y ‘libros’, casi todos son manuales escritos por hombres para hombres recomendándoles métodos de conquista. Son libros dignos de análisis, muy alucinantes. Empiezo a leerlos para un ensayo y se plantea la seducción como metodología estratégica con un fin determinado, que siempre suele ser primero sexual o la consecución de una pareja. Pero no hay seducción sin un objetivo. ¿Es esa una de sus connotaciones negativas? Para mí sí. Al final es como acercarme a alguien ya sabiendo qué quiero de esa persona. Y me parece un punto de partida muy violento acercarnos a las otras sabiendo exactamente lo que queremos de ellas, en el plano laboral, en el erótico, en el humano... en el que sea. Porque no deja de ser una dirección muy determinada por la idea de productividad y consumo. Leyendo qué pasa por la mente de una de las protagonistas, ¿nos puede la imaginación, vamos muchísimo más allá y luego nos decepcionamos? Anne Carson decía que el deseo era movimiento, pero principalmente de la mente: que el cuerpo deseante se reconoce porque su mente se mueve con mucha velocidad. Esa velocidad implica fantasía, imaginación, proyección de imágenes. Vemos un montón de escenarios posibles cuando estamos deseando, y si estos están determinados por narrativas consumistas, patriarcales, la imaginación deseante va a estar liderada por la idea de éxito o de fracaso en la caza. Y si no puedes moverte, tu lugar es la espera, y en la espera está el éxito de ser elegida o el fracaso de ser rechazada. “La historia del deseo es fundamentalmente la del fracaso”, dice una de las protagonistas. No lo creo. Creo que se puede contar la historia del deseo a través de la historia de los encuentros felices y la mutualidad. Pero es cierto que cuando experimentamos deseo, muchas veces experimentamos por lo menos el miedo al fracaso o el miedo a su truncamiento. Porque el deseo se genera en las distancias, y esa distancia a veces nos lleva a querer transgredirla y nos aterra por su imposibilidad, las dos cosas. La fotógrafa habla de que hay algo agotador en las primeras veces, y es contradictorio: agotador el deseo. Tiene una paradoja la seducción: da un extra de energía para llegar a la otra y se desea secretamente que ese periodo pase porque no sería sostenible para siempre [sonríe]. Estamos conviviendo con esas dos fuerzas: que dure este subidón para siempre porque estoy en lo alto y una pulsión conservadora que dice que acabe. Y cuanto más angustia nos dé la seducción porque más incertidumbre y más inseguridad o más ansiedad nos acompañe, más deseos tendremos de finalizar ese proceso, como un autosabotaje secreto. ¿Se pierden muchas seducciones sin enterarnos? Totalmente. Sobre todo entre mujeres, muchas veces nunca sabremos quiénes fueron nuestras posibles [ríe]. En la vida va a haber un montón de historias que quizás tuvieron su potencia de arranque, pero que no van a acabar en una intimidad porque no se materializó un gesto que sirviese de puente, o no leímos la complicidad, o no tuvimos tiempo, o nuestro momento vital no tenía espacio para eso. Pero luego puede ocurrir que se sea consciente de la seducción y eso sea “la espera de lo maravilloso o de lo terrible que atrapa”. Aunque esto sea un poco triste, muchas veces te atrapa el miedo al rechazo o el deseo de reconocimiento. Parece que nos importa la otra cuando lo que tiene el potencial real de destrozarnos es sentir que no somos suficiente. ¿Cuánto tiempo transcurren juntas las protagonistas? Un mes, o incluso menos. Unas vacaciones. Y todo lo que les ocurre en ese mes es porque no se hablan. Hay alguien, la escritora, que no habla porque quiere proteger el misterio y no tiene prisa, y hay otra persona, la fotógrafa, que no habla porque está encerrada en una voz mental tan neurótica y ansiosa que habla en silencio todo el rato. Parece que pasa más de un mes por la cantidad de bucles que pueden habitarnos en ese tiempo. Si fuese una transcripción real de los bucles que nos habitan en un mes de seducción, sería una enciclopedia [ríe]. No está mal un mes de seducción ¿Un mes de incertidumbre sobre el deseo de la otra nos parece mucho? Es una locura que nos parezca mucho, es sintomático de nuestra sociedad. Al final significa un mes sin acceder a lo sexual. ¿Es mucho un mes viendo a alguien sin tener sexo?, ¿por qué eso sería mucho?, ¿por qué tenemos tantos nervios con resolver si hay sexualidad después de la seducción o no?, ¿por qué no también valorar toda la belleza que produce una seducción que igual no materializa en un encuentro sexual? O lo hay y luego nos damos cuenta de que nos gustaba más cuando la relación no tenía ese matiz [sonríe]. Título: 'La seducción'Autora: Sara Torres. Editorial: Reservoir Books. Número de páginas: 168.Precio: 17,95 euros.

Diario de Navarra

Sara Torres: "Acercarme a una persona sabiendo ya qué quiero de ella es muy violento"

Su segunda novela, 'La seducción', una historia sobre el poder de las imágenes en el deseo y la potencia sanadora de la dulzura, le ha llevado hace unos días a Pamplona, a un encuentro en IPES

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