Rafael Moneo: "He sido fiel a una manera de trabajar, nunca he renunciado"

Una conversación con Rafael Moneo trasciende más allá de lo que ha supuesto la arquitectura en su vida. Es una oportunidad para conocer el interés con el que habla de las humanidades, el conocimiento y la historia, de la misma manera que desgrana, con cierta sonrisa, que no se convirtió en arquitecto por vocación. Todo lo contrario, sus dudas de juventud y los consejos de su padre le animaron a elegir un camino profesional que le ha convertido en el arquitecto español más reconocido de las últimas décadas. Cerca de 150 proyectos, innumerables premios y varios hitos arquitectónicos asociados a su nombre avalan una trayectoria profesional de la que dice sentirse satisfecho y agradecido. Un agradecimiento que extiende a su tierra natal y que justifica la exposición Rafael Moneo en Navarra que finaliza este domingo 15 de enero en el Archivo General de Navarra y que viajará a la Fundación María Forcada de Tudela en febrero. No ha sido muy partidario de mostrar su obra arquitectónica a través de exposiciones. ¿Qué ha cambiado ahora? La exposición fue sugerencia de Belén Esparza y Manolo Blasco, buenos amigos y colegas de Tudela. Pensaron que tal vez tenía sentido recoger lo que había hecho como arquitecto en Navarra. Las exposiciones de arquitectura siempre generan alguna dificultad, pues lo que se muestra en ellas tiene una presencia real en la calle, en la ciudad, a través de los edificios. Presentar esa oferta visual como la pintura o la escultura, siempre me ha hecho dudar si tenía sentido. En este caso, mostrar lo que ha sido mi trabajo en Navarra y hacerlo en un edificio en el que yo intervine, como es el Archivo, le ha dado un doble sentido. También hay otro motivo más allá de lo arquitectónico y es mi condición de navarro. Todo lo que he hecho en Navarra está terminado, salvo un proyecto de San Miguel de Aralar. ¿Queda algo que le hubiera gustado realizar en Pamplona, Tudela u otras localidades? Me siento suficientemente reconocido por mi tierra como para anhelar haber hecho más cosas. En algún momento se me ofrecieron proyectos en Pamplona que me pareció que no tenía que atender porque estaba demasiado ocupado. Los rechacé y no hay pena o resquemor. Nunca he pensado que se dejara de contar conmigo o que voluntariamente yo dejara de hacer algo para esta ciudad. La arquitectura es una profesión que necesita de alguien que soporte lo que hacemos los arquitectos y he contado con personas que han tenido fe en lo que yo hacía. Uno puede decir que querría más, pero en este momento concreto de mi vida, con lo que he hecho en Navarra, hay razones suficientes para que me sienta satisfecho y bien pagado. Más que bien pagado, bien reconocido. Le atraía la filosofía, pero sus estudios fueron por otro camino. ¿Por qué se hizo arquitecto? Cuando terminé el Bachillerato era un estudiante inquieto, me atraía mucho las humanidades, la vida intelectual. Con unos amigos de Tudela, llegamos a editar algunos números de una publicación que se llamaba Cierto. Me gustaba la filosofía, la pintura, en la que me inicié cuando tenía 10 años. La arquitectura no se presentó como única alternativa para mi vida. No tenía tan claro que iba a hacer, pero llegó el momento de decidir los estudios, dejar mi casa y ahí apareció mi padre. ¿Qué le dijo? Me propuso que fuera a Madrid a estudiar Arquitectura en vez de prepararme para dedicarme a la enseñanza sin estar de lleno en lo que se entiende como un auténtico mundo profesional de activos. Le hice caso. Hice los estudios sin demasiada dificultad y me encontré muy joven siendo arquitecto. Entonces me di cuenta que había elegido unos estudios que iban a dar respuesta a muchas preguntas. ¿Sus inquietudes personales tenían que ver con la cultura más que con el cálculo y los planos? La óptica que proporciona el conocimiento de la arquitectura permite una visión del mundo, la historia y la cultura que considero fundamental. Seguramente todas las profesiones permiten ver con profundidad, pero la arquitectura obliga a un continuo ejercicio de preguntarse por la razón y la forma que tienen las cosas. Esta pregunta es por la que me siento presente en la vida. Por más admiración que tenga hacia la medicina y otras profesiones centradas en el servicio a los demás, mi sitio es la arquitectura. Puedo ofrecer ese servicio sin tanto sufrimiento como me parece que tienen implícito otras profesiones. ¿Cree que los arquitectos ven el mundo de otra manera? No veo por qué. Sí me parece que preguntarse de forma continua por qué las cosas se nos presentan de un cierto modo y las contemplamos por la forma con la que se hacen presentes, obligan a un continuo contacto con la realidad. Por ejemplo, yo me pregunto por qué esta silla en la que estoy sentado tiene estas dimensiones y cuáles son las razones para que la utilicemos. Ha realizado auditorios, museos, iglesias, biblioteca, ayuntamientos... ¿Qué identifica el estilo Moneo? Responder a esta pregunta nos podría llevar un curso académico. Cada obra tiene sus propias limitaciones y hay que tener capacidad para verlas y buscar soluciones para la construcción. Por ejemplo, en la ampliación de la Plaza de Toros de Pamplona había una geometría muy concreta, en la Plaza de los Fueros había que resolver un problema generado por el tráfico y la intersección de calles. La arquitectura siempre está sometida a un proceso de limitación que tiene cada proyecto. No hay dos proyectos iguales. He intentado hacer visible lo que la arquitectura podía ofrecer en cada lugar. Ha comentado en alguna ocasión que su arquitectura no es rupturista, sino heredera de su propia historia. Para construir algo nuevo o intervenir en algo ya existente, se debe conocer el edificio o la ciudad que heredamos. No se puede prescindir de lo construido sin detenernos a pensar cómo puede sernos útil. Todo edificio tiene un valor en la ciudad, no hay que verlo como un elemento autónomo, sino integrado en la ciudad, en la sociedad, que es cambiante, y en el paisaje humanizado. ¿Cómo definiría un buen edificio? Es preciso valorar y estudiar muchas cosas más allá de la estética. Pero puede ser el que te obliga a mirarlo dos veces y, además, está acorde con el entorno. Ha construido edificios emblemáticos, como el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, la ampliación del Museo del Prado y del Museo Thyssen, la estación de Atocha, la Fundación Miró o el Kursaal de San Sebastián. ¿Hay algo personal de Rafael Moneo en cada uno de ellos? Todo lo que puede haber de personal en un proyecto está en los momentos de gestación y desaparece cuando el edificio cobra vida propia y se desliga de quien lo ha diseñado. En realidad, no me pertenece. Cuesta desprenderse de ese sentimiento, pero creo que es necesario. Cuanto más conocimiento tiene uno de lo que hace, más argumentos tiene para pensar que eso cause dolor. ¿Le ocurre lo mismo con las obras construidas en Navarra, por ejemplo, con el Archivo General o el Museo Universidad de Navarra? Un edificio tan complejo como el Archivo General, que fue palacio bajo distintos poderes, reyes, virreyes, militares, etc, tenía que encontrar su forma para convertirse en archivo. Mi contribución pasa por haber interpretado todo lo que puede ofrecer dicho edificio, pero sería muy osado por mi parte considerarlo mi propia obra. Lo mismo ocurre con el Museo Universidad de Navarra, que contribuye a que el campus se vea como un todo. La hermosura de la arquitectura también es esto. Hay obras que pueden ser más o menos personales, pero cuánto queda de uno mismo es difícil definirlo. Por más que uno quiera, no eres el dueño de ellas. Ha marcado hitos arquitectónicos con sus obras. ¿Se ha parado a pensar en lo que ha conseguido en 60 años de trabajo? Lo que sí pienso es que he tenido una larga carrera profesional que empecé con 20 años. En todas mis obras he puesto siempre el mismo interés y he trabajado con la misma dedicación y ganas. He tenido tiempo para hacer muchas cosas, para apasionarme con muchos proyectos y, también, para llevarme algún que otro disgusto. Pero he sido fiel a una manera de trabajar a la que no he renunciado a pesar de que me hayan requerido en muchos lugares y trabajos. Mi estudio nunca ha pasado de cuarenta personas y no he trabajado más de tres o cuatro proyectos al año. Su condición de arquitecto le ha sometido a una exposición pública y algunas obras, como la ampliación del Museo del Prado o el Kursaal, levantaron cierta polémica. ¿Cómo asume las críticas? El modo que avanza cualquier disciplina es mediante el análisis crítico de lo que encuentra alrededor. Hay que distinguir entre las críticas por cuestiones técnicas o porque no gusta una estética. He recibido críticas, aunque muchas veces me ha tocado intervenir sobre edificios o circunstancias que sólo se podían resolver con una respuesta arquitectónica concreta. Mi reflexión es cuánto hemos aprendido de la historia de la arquitectura para ayudarnos a resolver problemas concretos. Desde este sentido, una actitud crítica hacia mi trabajo no me asusta. A lo largo de estos años, no ha renunciado a su faceta como docente. ¿Ha sido importante? Llegado a este punto de mi vida, la considero inevitable. Desde la enseñanza he podido entender determinadas cuestiones de la vida. He tenido la fortuna de expresar en obra construida lo que quería. Si no hubiera dedicado mucho tiempo a escribir y enseñar, si no hubiera estado en ese mundo académico que también ayuda al desarrollo, seguramente mi vida profesional hubiera sido otra. ¿A qué se refiere? Hubiera convertido mi estudio, de un modo más pragmático, en lo que son hoy en día los grandes estudios de arquitectura que están presentes en el mundo. Hubiera tenido que organizar mi vida de otra manera. Creo que es así como me perciben mis colegas sean españoles o extranjeros. Los colegas extranjeros saben que conmigo pueden hablar de cosas que, seguramente, no tendrían confianza de hacerlo si no supieran que van a encontrar en mí esa condición de quien ha hecho del conocimiento de la arquitectura su vida. ¿En qué ha cambiado la arquitectura desde que comenzó? Siempre está en continuo cambio y las ciudades también. Construir ha tenido un significado distinto en el tiempo y en las distintas culturas. En nuestra cultura occidental y en el complejo mundo de relaciones en el que vivimos, construir hoy no supone un esfuerzo que llevaría a pensar en el cumplimiento de un rito sagrado. Supone menos dolor que en épocas antiguas en las que la construcción podía asociarse con esa lucha titánica entre la humanidad y la naturaleza. ¿Las construcciones, los edificios, ¿tienen que ver con una manera de vivir y de pensar? La arquitectura es la expresión de una sociedad. Hay situaciones en las que la sociedad ha sentido que la expresión más profunda de sus intereses lo hacía con la arquitectura. Hoy es más difícil que esto ocurra. Creo que la sociedad, también la sociedad productiva, da más valor actualmente a otras cuestiones que al mero hecho de construir. El deseo de ampliar el conocimiento del mundo que nos rodea desde la ciencia es mayor en estos momentos. También, que los bienes de los que disponemos se repartan de una manera mucho más equitativa. ¿Qué se puede hacer para responder a estas inquietudes sociales? Lo que realmente debemos pensar es si somos capaces de resolver las necesidades de vivienda en términos de economía, construcción y medios. Hay que dar respuesta a ese problema ayudando a extender lo que ya está construido, investigando de qué modo se podría vivir. Reducir la arquitectura a una labor de protección y tomar conciencia del valor que tiene el legado de lo construido es importante. Desde este momente avanzado de mi carrera, creo que la arquitectura debería encaminarse por una integración de lo que conocemos y de lo existente y no tanto por una modernidad que estamos acostumbrados a ver envejecer continuamente.

Rafael Moneo: "He sido fiel a una manera de trabajar, nunca he renunciado"

El reconocido arquitecto tudelano, considerado un referente a nivel internacional y que atesora importantes galardones, repasa su vida profesional en una de sus visitas a la exposición sobre su obra en el Archivo de Navarra

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