Diario de Navarra

Daniel Bidaurreta Olza dice que hasta aquí. Que escribir un libro y hacerlo llegar a los lectores ya le supone un esfuerzo importante a sus 84 años, “edad en la que ya se empieza a vivir de propina”. Por eso su obra número trece va a ser la última. Se titula Crónicas pamplonesas (sin licencia eclesiástica), sobre sus recuerdos de adolescente en la Pamplona de los años 40 y 50. Escribe “con ironía, algo de humor” y “sin amargura” de un mundo que “apenas se parece” al actual. Escribe en el prólogo que decidió iniciar la que habrá de ser su última aventura literaria. ¿Qué ha querido decir? Tengo 84 años y todo cuesta mucho ya... Porque lo hago todo: me meto en una historia de muchas horas y ya me resiento del esfuerzo de escribir, de distribuir... Entonces, ¿se despide del mundo editorial con este libro? Creo que sí. A esta edad tengo bastante con tirar adelante y vivir lo mejor que pueda. Escribir un libro es una empresa que cuesta. Este en concreto lo revisé treinta veces y alguna errata he vuelto a encontrar, y es increíble con todo lo que repasé... Parece que va bien de ventas, así que voy a hacer una segunda edición y aprovecharé para dar la puntilla a las correcciones malditas. ¿Y por qué para este último libro ha decidido plasmar sus recuerdos de la Pamplona de los años cuarenta y cincuenta? Porque la niñez es la época más determinante de la vida. Son los años más significativos, los que dejan una impronta más profunda en la vida. Lo que te pasó a los 5, 6, 10 años, dejan un poso en la vida superior a lo que te pasó a los 30 o 40. La niñez es una época definitiva de la vida. ¿Ha tenido guardadas en su mente todo este tiempo esa cantidad de situaciones, lugares y personas de las que escribe aquí? La memoria es un archivo poco de fiar porque después viene la añoranza, decoramos las cosas a nuestra conveniencia o eliminamos las que no nos interesa guardar. Pero sí, las recuerdo. Por ejemplo, recuerdo a los once de Osasuna, y sus nombres no están sacados de ninguna hemeroteca, sino de la memoria de un chaval que iba al campo de San Juan. ¿Sentarse para narrar ha sido una labor trabajosa? Hay que bucear un poco, pero en general son cosas que no me han sido complicadas de encontrar en mi memoria con un poco de esfuerzo. Escribe sobre aquella “capital de tercer orden, ciudad de cuarteles y de conventos regida por cornetas y campanas”. Es la que conocí siendo un adolescente en aquella dura época de posguerra, regida por dos poderes que iban de la mano, el político y el religioso, ambos igualmente represivos e intolerantes hasta que llegaron el Concilio Vaticano Segundo, la Transición y la Democracia. Describo aquella época a través de una serie de anécdotas y aspectos de la vida que dan una idea de lo que pasaba entonces. Una Pamplona con 50.000 habitantes, la cuarta parte de hoy... Que llegaba hasta un poquito más de la plaza de Merindades. Una Pamplona entrañable por un lado, pero en ciertos aspectos muy represiva. Una Pamplona muy clasista, donde la distinción de clases estaba muchísimo más marcada que ahora, con una minoría que mandaba, “la gente de capón, copón y cupón”, los que no querían que una Navarra agrícola y retrasada pasara a ser industrial y desarrollada porque les interesaba que las cosas no se moviesen: preferían la masa de campesinos tradicionales a los obreros. Escribe sobre lugares que se han transformado o han desaparecido: cines, Capitanía, Casa Mauleón, La Providencia... El que no ha desaparecido es el Monumento a los Caídos, que ahí sigue y seguirá porque, en mi opinión, no tiene arreglo: no le veo solución a qué se puede hacer con ese edificio que no tiene vuelta de hoja. Creo que cualquier tentativa ha de fracasar. Es lamentable, pero creo que es un edificio con el que Pamplona no sabrá nunca qué hacer. ¿Algo de entonces lo querría para la Pamplona de hoy? Extraño el Casco Viejo, que ha cambiado enormemente. La calle Mañueta [donde nació] no es ni sombra de lo que fue en tiempos: era un microcosmos vivo, lleno de personajes pintorescos muy interesantes, el Don Paquito, el charlatán, el otro y el otro. El Mercado de Santo Domingo hoy está muy arreglado e higiénico, pero no están las aldeanas vendiendo pollos... El Redín... Esos contornos de la Pamplona vieja me suscitan añoranza porque corresponden a una época de la vida que ha cambiado. ¿Y de qué cosas se alegra de haber dejado en aquella Pamplona? De que aquella sociedad represiva ha desaparecida. En algunos aspectos la sociedad pamplonesa ha ganado enormemente, pero en otros ha perdido. Por ejemplo, los portales estaban abiertos antes sin problema. Ahora es impensable, y cerrar supone una regresión enorme. Y los atrios de los institutos de la plaza de la Cruz están cerrados con verja, igual el atrio de San Nicolás, porque por la noche sería el desmadre... Pero por otro lado no existe aquella represión. El pasado fue mejor en algunas cosas y peor en otras. Y se canta menos, como dice en el libro... Se canta menos [sonríe]. Antes en las tabernas estaba escrito “prohibido cantar” porque la gente cantaba espontáneamente. Quizá era una sociedad más pobre y reprimida, pero tenía ciertos recursos y era feliz. Hoy la gente tiene más dinero y consume más, pero posiblemente no sea más feliz: aunque, en primera instancia, tenemos más libertad, todo está más unificado, uniformizado, y estamos muy amaestrados en ciertos aspectos. DNIDaniel Bidaurreta Olza (Pamplona, 18 de octubre de 1938) estuvo casado 41 años con Mertxe Azanza, que falleció y con la que tuvo dos hijos, Daniel y Unai. Licenciado en Ciencias Empresariales, fue en Pamplona director y profesor de la academia de formación en temas empresariales Erein. Montañero, fue colaborador de Diario de Navarra, donde comenzó a escribir en 1963. Ha escrito trece obras entre novelas, relatos y libros sobre sus recuerdos y vivencias montañeras.

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Daniel Bidaurreta, escritor: "Me despido con este libro sobre la Pamplona de los años 40 y 50"

A sus 84 años ha empleado ironía y humor para plasmar sus recuerdos de adolescente en la que va a ser su última publicación

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