'Del foro al Parlamento': La madurez como jurista y política de Clara Campoamor

Clara Campoamor tenía 9 años cuando murió su padre, contable en un periódico. Era 1897 y el trabajo de costurera de su madre no permitía un sueldo suficiente para mantenerse ella y sus dos hijos, y Clara abandonó la escuela para trabajar repartiendo ropa, de costurera o de dependienta. Ese trabajo y las ideas progresistas que había conocido en su padre, un convencido republicano, se convirtieron en su mejor escuela. Porque proceder de una familia humilde le hizo vivir y ver muy de cerca lo que la gente debía trabajar y lo que sufría, las injusticias que se padecían y la situación de la clase trabajadora, de las menos favorecidas y de las mujeres. Y la lucha por la vida, en definitiva, le decidió “a estudiar y a trabajar” por ellas, señala la investigadora tudelana Isabel Lizarraga Vizcarra. Campoamor se presentó a diferentes oposiciones, de telegrafista y de telefonista, mientras estudiaba primero el Bachillerato y después Derecho. Figura esencial de la política y del feminismo español del siglo XX, defendió en las Cortes Constituyentes de la Segunda República el voto femenino. Profesora de mecanografía y taquigrafía y periodista, destacó públicamente en su carrera como jurista y ocupó diversos cargos representativos en la Segunda República. Campoamor plasmó su pensamiento en decenas de artículos periodísticos que Lizarraga y el también investigador Juan Aguilera han buscado en multitud de publicaciones. Acaban de reunir setenta de ellos, los escritos entre 1925 y 1934, en 'Del foro al Parlamento' (Renacimiento). No es la primera colaboración de Lizarraga y Aguilera. Pareja desde 1978, desde que coincidieron juntos estudiando Filología Hispánica en la Universidad de Zaragoza, en 2001 publicaron el libro sobre feminismo español De Madrid a Ginebra. “Allí ya aparecía Clara Campoamor como una de las mujeres emergentes en esa época, 1920”, señala Aguilera. “Y empezamos a encontrar artículos periodísticos de ella que no hallábamos después citados ni reflejados en su bibliografía”. Al darse cuenta de que comenzaban a reunir “artículos y referencias a otros inéditos o que se citaban de forma tangencial”, propusieron a la editorial Renacimiento recopilarlos en un libro. Así surgió La forja de una feminista, que Lizarraga y Aguilera publicaron en 2019 con 63 artículos periodísticos de Campoamor escritos en 1920 y 2921, antes de que estudiara Derecho y ejerciera como abogada. En aquella búsqueda ya aparecieron algunos publicados a partir de 1925, y siguieron con la investigación hasta cerrar 'Del foro al Parlamento'. “Es un libro novedoso”, afirma Aguilera, “y no uno más sobre Clara Campoamor: por primera vez, se recopilan sus artículos periodísticos en un volumen y la suma de todos da una visión mucho más completa y amplia de lo que fueron su personalidad y pensamiento. Creemos que es la gran aportación de estos libros: leerle antes de ser famosa y en el momento de su fama, con artículos sobre el voto femenino, su reacción ante la República, sobre el papel que debía jugar la mujer en la política española...”. En estos 70 artículos “se advierte su evolución, su madurez como jurista y como política, así como la complejidad de su pensamiento y su espíritu irreductible, su feminismo en acción”, señalan los investigadores. Campoamor fue coetánea de Victoria Kent, Margarita Nelken, Matilde Huici, María Lejárraga, Zenobia Camprubí, María Teresa León, Pasionaria, Julia Álvarez Resano... “una pléyade de mujeres que estaban en lo más alto de la protesta y reivindicación de derechos y de la asunción de responsabilidades, ocupando puestos que veinte años antes de la República eran impensables que pudieran ejercer mujeres en España”. Y Campoamor fue “una de las líderes indiscutibles de todo ese movimiento, un momento estelar del feminismo español”, señala Lizarraga, que destaca “su humildad y, al mismo tiempo, la conciencia de su valía”. Aguilera, “la firmeza y modernidad de sus ideales”. Y esa visión tan moderna de la sociedad fue la que le llevó en parte a ser incomprendida hasta por sus propios compañeros. “Sabía que iba a contracorriente, pero prefirió perder prebendas, cargos o proyección política por defender sus ideales. El voto femenino es el ejemplo más claro: consciente de que le podía costar el puesto y de que le iba a crear muchos enemigos, lo defendió contra viento y marea y contra todos porque creía que era lo justo, lo que demandaba la sociedad española y lo que podía hacerla avanzar”, señala Aguilera. “Y actuó así con el voto femenino y con todo lo que defendió”. SU GRAN ECLOSIÓN, EN 1931 Fue precisamente su pensamiento sobre la sociedad del momento y la situación de la mujer, plasmado en los artículos de 'La forja de una feminista', lo que le llevó a estudiar Derecho al creer que desde la abogacía podría luchar mejor por los derechos de ellas, convirtiéndose en la segunda mujer tras Victoria Kent en incorporarse al Colegio de Abogados de Madrid y en acudir desde 1925 a los tribunales a defender casos como abogada. Recuerda Lizarraga que hasta 1910 no se permitió el acceso sin restricciones de las mujeres a la universidad y que Campoamor no solo fue una de las primeras sino que “forjó su carrera con su trabajo” en una época en la que se tenía la idea de que la oportunidad de estudios solo correspondía a mujeres de clase social alta. Sus numerosas conferencias y su activismo social recurrente y permanente le hicieron despegar en 1925 hasta que seis años después se produjo “su gran eclosión, al lograr una de las tres actas de diputados en las Cortes Constituyentes”, indica Aguilera. “Su momento estelar”, la defensa del voto femenino y conseguir que este derecho se incluyera en la Constitución republicana. Aunque volvió a presentarse de nuevo como diputada en 1933, no salió elegida. De hecho, le responsabilizaron de que el voto de la mujer había provocado que las izquierdas perdieran, “cuando lo provocó la desunión de estas fuerzas”, apunta Lizarraga, autora también de ¡Que venga ‘La Julia’! (Ediciones Eunate) sobre la socialista de Villafranca Julia Álvarez Resano. En las elecciones de 1936 Campoamor ya no se presentó y debió exiliarse, primero varios años en Buenos Aires y después en Suiza, donde murió en 1972, antes que Franco y sin posibilidad de regresar a España. Lizarraga y Aguilera destacan que en ocasiones se centra la trayectoria de Campoamor en el voto femenino, “un logro decisivo, sí”, pero que no hay que olvidar, por ejemplo, que fue protagonista y máxima defensora de que se aprobara la Ley del Divorcio. “Estaba adelantadísima a su época y tenía una clarísima visión de los derechos políticos y democráticos de la sociedad. Decía que el avance femenino en la responsabilidad social y en la responsabilidad política era en realidad un avance de la sociedad completa”. Y, sin embargo, añaden, ha sido una mujer olvidada, como muchas otras mujeres y hombres republicanos de la época. “En el exilio durante la dictadura, su voz estuvo silenciada”. Un ejemplo es el libro de ambos autores. “En las búsquedas en Internet sobre su figura da la sensación de que ya se sabe todo y de que todo está recuperado, y, sin embargo, estos artículos estaban totalmente olvidados y nadie se preocupó de recuperarlos. Hay un par de biografías muy interesantes sobre su vida, pero todavía hay que estudiar mucho sobre su pensamiento tan moderno y avanzado, y con estos dos libros hemos querido sentar las bases para ese estudio: conocer en directo y en primera persona su aportación al pensamiento feminista y moderno y progresista de la España de los años veinte hasta el final de la República”. Han buscado artículos en hemerotecas digitales, como la de la Biblioteca Nacional o el Ministerio de Cultura, con bases de datos de prensa histórica consultables por Internet. Además, en el Boletín del Colegio de Abogados de Madrid o en la Hemeroteca Municipal de Madrid, “la mayor de España y donde están casi todos los periódicos de esa época”. Como abogada, Campoamor repasaba en sus artículos la legislación en España y temas como el divorcio, el abolicionismo, el adulterio, el matrimonio, el trabajo de la mujer y las leyes que las protegían o que les discriminaban, “proponiendo cambios”. Se refiere también al seguro de maternidad o a la regulación que debían tener las empleadas domésticas, ocupándose de teorías jurídicas que en ese momento eran modernas, como plantearse si un delincuente con problemas de personalidad podía ser o no imputable. ‘DEL FORO AL PARLAMENTO’ Autores: Isabel Lizarraga y Juan Aguilar. Editorial: Renacimiento. Páginas: 452. Precio: 24,90 euros. DNI La tudelana Isabel Lizarraga Vizcarra nació el 18 de mayo de 1958 (62 años). Estudió bachillerato en el Instituto Nacional de Bachillerato Mixto de Tudela (hoy IES Benjamín de Tudela) y el Curso de Orientación Universitaria en el Instituto Príncipe de Viana de Pamplona. En la Universidad de Navarra cursó el primer ciclo de Filología (3 años) y en la de Zaragoza, el segundo (2 años). Allí conoció a Juan Aguilera Sastre, entonces compañero de clase y hoy su marido. Ella trabajó como docente de Secundaria en Canarias, Lodosa y Logroño, donde reside la pareja desde 1989, y está jubilada desde septiembre de 2018. Juan Aguilera Sastre, por su parte, nació en San Esteban de Gormaz (Soria) el 30 de octubre de 1957 (63 años) y se licenció en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza, donde también se doctoró. Ahora jubilado, ha sido profesor de Secundaria en Calahorra y Logroño. La pareja tiene dos hijos, que residen en San Sebastián y en Bélgica. Investigadores y estudiosos de la literatura española en la Edad Media, han publicado conjuntamente varios trabajos, sobre una obra de García Lorca, María Lejárraga o el feminismo. En 2019 publicaron La forja de una feminista, con los artículos periodísticos de Campoamor de 1920 y 1921.

'Del foro al Parlamento': La madurez como jurista y política de Clara Campoamor

Los investigadores Isabel Lizarraga, de Tudela, y Juan Aguilera, de Soria, han encontrado 70 artículos periodísticos que la sufragista española escribió de 1925 a 1934. Los han recopilado en ‘Del foro al Parlamento’

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