Diario de Navarra

Juan Manuel de Prada Blanco (Baracaldo, 1970) fue un lector precoz y voraz. Empezó a leer desde muy niño. Fue su abuelo quien le enseñó a leer y escribir a la edad de dos años. Prácticamente, cuenta él, aprendió a hablar a la vez que a leer. “Esto me marcó muy profundamente. Cuando fui al colegio con tres años, ya sabía leer y escribir”, dice el escritor. Con ello se convirtió en una especie de “patito feo”, describe, y se aislaba de los niños de su edad, que no podían “leer aquellos signos raros”. Ello le convirtió en un lector compulsivo y ecléctico. Este miércoles fue invitado por la Universidad de Navarra y la conferencia del escritor inauguró el Foro Universidad de Navarra (FORUN), un encuentro organizado por estudiantes. En el acto participaron también Tomás Gómez- Acebo, vicerrector de Alumnos, y Assumpta Chacón, estudiante de PPE (Filosofía, Política, y Economía) y li´der del equipo de alumnos del congreso. Además, la UNAV organizó una mesa redonda en la que abordó temas sobre intelectuales, cristianismo y universidad. ¿De qué escribe Juan Manuel de Prada? Aquí podríamos decir la célebre frase ‘nada humano nos es ajeno’. Uno escribe del ser humano, de la difícil situación que tenemos en el mundo que nos ha tocado vivir, en nuestra andadura terrenal. Un escritor luego desarrolla sus historias conforme a sus inquietudes personales en cada momento. En líneas generales es la curiosidad que me produce la condición humana, con sus contradicciones, con sus grandezas y vilezas, con esa difícil línea de sombra de nuestras decisiones morales. Vivir es tomar decisiones constantemente y en esa zona de sombras se desenvuelve la literatura. ¿Cómo es ese proceso previo a escribir un libro? Es un proceso largo, normalmente hay un detonante de la inspiración que sobreviene de forma totalmente impremeditada, que provoca en el escritor un deseo de escribir sobre algo. Y esos detonantes pueden ser muy diversos: conocer a una persona, leer un libro, una experiencia vital dramática, la pérdida de una persona querida, el florecimiento del amor... Luego sobre ese detonante actúa, ahora sí, la maduración o fermentación. Esa semilla original que va tomando fuerza en tu interior con el paso del tiempo, que pueden transcurrir meses o años. Cuando ese asunto está maduro dentro de ti, empieza la fase de documentación, si es que la historia lo requiere. Por ejemplo, si está ambientada en otra época o si toca cuestiones que requieren un trabajo previo de estudio de la cuestión. Y luego pasaríamos a la concepción de los personajes, que son criaturas y por lo tanto necesitan un periodo de gestación. Más allá de que luego te sorprendan cuando escribes, pero hay que modelarlos. Y una vez que tienes todo esto, te pones a escribir y hay veces que sale mejor y otros que sale peor. ¿Se ha llegado a sorprender a sí mismo con lo que usted ha creado? Sí, porque la escritura de un libro desarrolla su propia lógica interna, un libro es como un camino que tomas. Antes de ponerte a escribir sabes el camino que quieres tomar y sabes el punto al que quieres llegar. Es como el que quiere llegar a Santiago de Compostela. Tú sabes que hay un Camino de Santiago, pero no sabes lo que te vas a encontrar por el camino, si te vas a encontrar un albergue cerrado o el camino cortado, si va a haber lluvias, heladas, un terremoto... Todo esto te obliga a variar tu ruta inesperadamente. Eso también es la aventura de escribir, que un libro tiene una lógica interna y te va marcando el camino. La fase menos atractiva de la escritura de una novela es cuando ya te queda poco para terminar, cuando ya has pasado el Rubicón y ya sabes lo que vas a escribir. El interés como escritor decae mucho, porque la escritura también es una labor de constante descubrimiento de ti mismo. ¿Todo el mundo puede ser escritor? No. Hay que tener unas dotes naturales. Esto es difícil definirlo, como cualquier vocación. Hay algo misterioso en ellas, pero un escritor verdadero -no me refiero a un fabricante de productos pseudoliterarios, no a un autor de un superventas- un escritor auténtico se distingue por una mirada intransferible sobre el mundo y poco complaciente. Un escritor es un cuestionador de todas las verdades oficiales, y luego es una persona con una sensibilidad en vilo. En carne viva. Le hiere el mundo en el sentido de que le afectan y vive de forma muy intensa este misterio de lo que es la naturaleza humana. Tiene que ser una persona muy poco complaciente con el lugar en el que le toca vivir, con el tiempo en el que le toca vivir, con las ideas establecidas. Y tiene que ser una persona herida por la belleza y deseosa de recrear, aunque sea de manera precaria, con los escasos recursos que tiene. Interesante reflexión comparando a un escritor que se cuestiona lo que tiene a su alrededor y un ‘fabricante de superventas’. ¿Qué diferencia hay? Puedes escribir un superventas sin pretenderlo. Quien pretende escribirlo, no es escritor. Es una persona que se amolda al gusto contemporáneo, es alguien que entrega productos de entretenimiento para el ocio, para la satisfacción de lo que la audiencia demanda. Ahí un escritor no se distingue de un productor televisivo que piensa en los ingredientes que va a meter en su próximo programa. Temas que están ahora de moda. Pero nada tiene que ver con la creación artística. ¿Eso es lo que abunda hoy en día? Sí. Desgraciadamente nuestra época es muy estereotipada, cuanto más original se pretende una época, cuanto más renuncia a la tradición, más estereotipada es. Y nuestra época está ansiosa de originalidad. Los artistas -ya no solo los escritores, sino los creadores en general- con frecuencia se convierten en puros suministradores de entretenimiento. Personas con pensamiento totalmente sistémico y complacientes con el mundo que les ha tocado vivir. De entre todas las novelas que ha escrito, también los artículos, ¿hay alguno al que le tenga especial cariño? Es difícil. Un padre suele querer a todos los hijos. Esto no es del todo cierto, siempre suele querer a unos más que a otros. Pero normalmente quiere más a los más enfermos o desvalidos, a los que padecen algún tipo de discapacidad, como se diría ahora. A un escritor le pasa lo mismo. Quieres a todos tus libros por igual, pero siempre te compadeces de aquel que ha gustado menos. Inevitablemente tiendes a identificarte más con lo último que has escrito porque está más próximo a ti. Mirlo blanco, cisne negro, una de las últimas novelas que he escrito, es muy sincera. Hablo de forma novelada y cambiando muchas cosas, pero tiene un componente autobiográfico. No en el sentido banal de que cuente mi vida, sino que hablo mucho de mis preocupaciones como escritor, de las inquietudes que rodean el oficio, de los varapalos y de las decepciones. Pero es una novela a la que tengo especial cariño. Quizá también porque fue una novela poco apreciada, no tuvo la resonancia que a mí me hubiera gustado que tuviese. ¿Cómo describiría su último libro Cartas del sobrino a su diablo: Crónicas de la España coronavírica? Este es un libro que me propusieron editar con unas crónicas y unos artículos que escribí durante el confinamiento. Se me ocurrió la idea de rendir un homenaje a un libro maravilloso de C.S. Lewis, Cartas del diablo a su sobrino. Es un libro que se publica en plena II Guerra Mundial. Un diablo veterano le da consejos a un diablo bisoño para conquistar el alma de una persona a la que desean perder o ganar, para la causa diabólica. Yo me di cuenta que la plaga del coronavirus iba a propiciar -y así ha sido- formas de control social y de sometimiento social nuevas. Me di cuenta que la humanidad estaba madura para una serie de acciones. Podemos hablar de biopolítica, de inducir nuevas conductas y de cambiar nuestros hábitos y nuestra forma de pensar con la excusa del coronavirus. Escribí unas cartas donde ahora es el joven diablo -que ya no es tan bisoño como en la célebre obra de Lewis- el que escribe a su tío, que es un diablo veterano, y presume de los estropicios que está causando en la sociedad española. ¿Cómo ha quedado España tras esta pandemia, que no ha acabado, pero que sigue cambiando la sociedad y las formas de vivir o de pensar? Creo la sociedad estará atemorizada y vivir con miedo es ser esclavos. El repliegue que hay de las inquietudes espirituales nos ha convertido en un manojo de nervios y de pulsiones. No tenemos nada más que esta vida, tenemos un pavor a abandonarla verdaderamente siniestro. Creo que va a ser una sociedad, además, que va a soportar mucho peor el dolor, esta experiencia nos va a hacer más frágiles. No deja de ser sintomático que mientras están muriendo centenares de personas al día, nuestros gobernantes hayan sacado adelante una ley sobre la eutanasia y esto no haya provocado una rebelión social. Pero en el fondo, esa ley es complementaria a lo que está pasado. Es decir, el miedo hace que tengamos aversión al sufrimiento y eso hace que estemos más maduros para una eutanasia. Hay asuntos que es muy tenebroso que no se discutan. Mientras nuestros ancianos mueren a millares en las residencias, el único debate que se suscita es si las residencias son suficientemente seguras o no. No es el debate de si nuestros ancianos deberían estar en residencias o en la casa de sus familias. Yo no digo que haya un porcentaje de ancianos que padecen enfermedades terribles que necesitan un tratamiento de personas especializadas. La mayoría de los ancianos que hay en las residencias no están siendo cuidados por sus hijos porque se desprenden de ellos, así de sencillo. Y sin embargo este debate no se plantea. A mí esto me resulta pavoroso, que a lo largo de toda la historia las plagas han provocado una subida del termómetro religioso y un descenso del termómetro político. La gente de repente ha mandado a tomar por saco las disputas políticas y se ha preocupado de cuestiones que tienen que ver con el espíritu, y en nuestra sociedad no. En este momento, lo que ha hecho es subir el termómetro político y enfriar el termómetro religioso. Esto me parece que, de alguna manera, es un adelgazamiento de nuestra humanidad. Son una serie de signos preocupantes que hacen que la biopolítica -que es la capacidad que puede tener el gobernante para moldear nuestros comportamientos tanto públicos como privados para infundir deseos, pensamientos, algo que la política convencional- nunca había soñado. Yo creo que esta plaga ha creado un terreno muy propicio para este tipo de manipulaciones y me parece preocupante.

Diario de Navarra

Juan Manuel de Prada: “La sociedad estará atemorizada y vivir con miedo es ser esclavos”

El escritor y articulista reflexiona sobre cómo debe ser un buen escritor, su última novela ‘Cartas del sobrino a su diablo’ y cómo será la sociedad después de la pandemia

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