Diario de Navarra

El peor insulto que podían decirle a un navarro en el siglo XIX era ‘puñetero’, dice Mercedes Chocarro. Esta palabra fue encontrada escrita en tres pasquines injuriosos que estuvieron colgados toda una noche de 1826 en las casas del párroco, el alcalde y el hermano del alcalde de Armañanzas. Era parte de una prueba incluida en uno de los 341.000 procesos judiciales que Mercedes Chocarro Huesa, Rosa Buey Plano y Miguel Bañales Leoz -integrantes de la empresa Scriptum-, junto a María Dolores Barragán Domeño y Beatriz Tanco Martínez, están catalogando para el Archivo Real y General de Navarra. Llevan en esta tarea desde 1992 y reconocen que hay asuntos comunes en la sociedad navarra actual con respecto a las fechas de los documentos, que van desde el año 1525 (y alguno de 1514) hasta el año 1836. Los procesos judiciales recogen las inquietudes de los navarros de la época y qué asuntos merecían la pena como para llegar a poner una denuncia. También demuestran que había unos delitos que les escandalizaban más que otros, y por ello aplicaban penas mayores. Los criterios ahora han cambiado, lo que para la sociedad actual está visto como una pena mayor, para ellos no suponía un escándalo. En algunos procesos aparece que la condena por asesinar a una mujer un destierro de dos meses, y en otros como el asalto de caminos llegaban a cortar el brazo del individuo y colgarlo en el lugar donde había cometido el delito para que todo el mundo pudiera verlo. En lo que ahora pueden considerarse como delitos menores la pena era ser enviado a galeras 8 o 10 años. Es así porque los jueces justificaban las penas en función de una legislación medieval, y luego eso cambió con el Código Penal de 1812 y de 1848, explica Mercedes Chocarro. El núcleo de un proceso es el porqué litigan, el motivo principal, y “lo hacían por todo lo que uno se pueda imaginar”, destaca María Dolores Barragán. “Estos procesos te abren las puertas al mundo, porque puedes conocer cómo eran los navarros de antes. Muchos viajaban por toda Europa, sobre todo militares, y todo eso queda demostrado. Por ejemplo nos hemos encontrado con personas naturales de Elizondo que se habían ido a México, hacían fortuna y mandaban aquí dinero”, apunta Mercedes Chocarro. Todo el equipo coincide en que estos procesos suponen una fotocaligrafía real de cómo era la sociedad de aquella época, y todo el material que han catalogado es de libre acceso. Se puede visitar desde la página web de ‘Archivo Abierto’ o acudiendo al propio edificio y pidiendo ayuda a los responsables de la Sala de la Biblioteca, que ejercen de guía si alguien llega sin conocimiento previo. Los problemas que tenían los lugareños de la época no distan mucho de lo que puede preocupar hoy a cualquier persona. “Todo lo que hay ahora, había ya antes. Desde negligencias en el ejercicio de una profesión, corrupción, cohecho, agresiones domésticas... No ha cambiado nada”, cuenta Mercedes Chocarro. Los procesos describen cómo en las fiestas de los pueblos la gente “iba a la taberna” y se peleaban con las personas del pueblo contiguo o cómo reñían por herencias y bienes adjudicados. En aquellos años también discutían por quién era el propietario de un boleto ganador, lo que llevó a este grupo a encontrar como prueba en un proceso un boleto de 1815. Para la Lotería de Navidad de 2020 solicitaron el mismo número que aparecía en él y les ha tocado lo puesto. Este equipo recalca que también pueden ser una fuente de inspiración para cualquier persona que quiera escribir novelas, películas o simplemente aprender. En la Trilogía de la Ciudad Blanca -de Eva García Sáenz de Urturi, ganadora del Premio Planeta 2020- aparece descrita una condena que María Dolores Barragán se encontró en un proceso. “Un señor, vecino de Tafalla, mató a su mujer y la enterró en el huerto. Es decir, con alevosía y todos los agravantes. La sentencia dice: condenamos a Justo Osés, acusado y preso en nuestras cárceles reales, a que de ésta sea trasladado a las de Tafalla, sea sacado de las mismas a caballo con una soga a la garganta y llevado por las calles a son de trompeta y voz de pregonero que publique su delito, hasta la plaza pública donde estará puesta una horca y de ella será ahorcado por nuestro ejecutor de justicia, hasta que naturalmente muera y nadie sea osado a quitar su cuerpo cadáver sin expresa licencia de nuestra Corte, bajo la pena de medio homicidio. Lo condenamos a que, bajandolo de la horca, y puesto en una cuba con un perro, un gallo, una víbora, sea arrojado al río”, lee Barragán, y esta parte final, aunque con el reo vivo, es la que se utiliza en la trilogía de libros. La extensión de los procesos es muy variada, pueden ir desde las 5 páginas (o meno s) hasta algunos de 5.000 que se ha llegado a encontrar este equipo de profesionales. “Algunas veces esos de 5 páginas pueden ser más difíciles que uno que tenga mil”, advierte Rosa Buey. Y es que hay algunas dificultades con las que diariamente se encuentran. Una de ellas es la grafía, la del siglo XVI es más complicada para leer que la que se ve en los documentos de finales del siglo XIX. Los procesos más tediosos a los que se han enfrentado son los de carácter mercantil, que están relacionados con bienes. En un pleito catalogado hace poco Rosa Buey encontró un inventario de todos bienes que tenían en una farmacia. “Para los farmacéuticos eso puede ser interesante porque se detallan qué medicamentos se utilizaban antes”. Al igual que para los comerciantes. Se han encontrado procesos en los que se detallaban absolutamente todas las telas que tenía un vendedor, de dónde venían o de qué tejido estaban compuestas. “Ahora todo eso se ha perdido y ya no se conocen todos los tipos de tela que había. Por eso los procesos son una fuente documental tan importante, porque son un testimonio directo”, señala Mercedes Chocarro. Estos cinco profesionales lo tienen claro, no hay ni un proceso fácil de catalogar porque cada uno “tiene su propia historia. Eso sí, trabajar así es muy entretenido”, comentan. Con los procesos se puede hacer también una reconstrucción de cómo era antes Navarra. Con ellos han descubierto que la horca donde ejecutaban a los presos en Pamplona estaba situada en San Roque, donde ahora está el Club de Deportes Larraina. OBJETOS PALPABLES DE LA HISTORIA Junto a los procesos se han encontrado numerosas pruebas periciales, objetos curiosos que la gente presentaba para demostrar su inocencia o para demostrar que la otra persona delinquía. Beatriz Tanco se enfrentó a un proceso en el que le encargan a una persona hacer los uniformes del ejército de voluntarios, entonces le dicen qué tela y qué tipo de botones debía usar. No cumple el contrato, le demandan y él presenta cosidos en una tela gris dos botones que usó, uno dorado de tamaño medio -que aún reluce a pesar del tiempo- y uno más pequeño de carey, con cuatro agujeros en el medio. En otro proceso se encontraron un pleito en el que a un peregrino, de nombre José Antonio Martínez, le achacan de vago -que significaba no tener profesión y estar ociosos-. Él se defiende diciendo que no es así, que está realizando una peregrinación porque es devoto de Santiago y presenta como prueba su Compostela, que permanece intacta. En ella aparecen las cuñas, por qué sitios ha pasado o la fecha de caducidad -porque la gente no podía viajar sin su identidad ni pasaporte-. En uno de los procesos de Rosa Buey referente a un acostamiento (realizar servicios al rey ), introdujeron el escudo familiar, que elaboraba el Rey de Armas en Navarra, y presenta la hidalguía que ya le habían concedido a su antepasado. Está envuelta en cubiertas de pergamino y le sirvió para que le pagasen ese acostamiento. Uno de los procesos que más le apasionan a Mercedes Chocarro es una querella que pone el Valle del Roncal al Monasterio de Leyre. El ganado de los roncaleses pasaba por la cañada real (el camino del rey) y entraba en pastos del monasterio, que “carnereaba” -cogía los carneros que no debían estar ahí y se los quedaban- y en el pleito se describe como tras eso, los habitantes de los pueblos que llevan ganado maltratan al guarda del monasterio. En las pruebas para demostrar que estaban en campos diferentes se encontraron una ilustración hecha a mano, en la que todavía se ven los colores, en la que se ve dibujado un mapa con el antiguo camino real, por donde iba el ganado desde la Ribera hasta el Roncal, el monte Isaba, el Castillo de Javier, Yesa, el Monasterio de Leyre, Lumbier, todo señalizado y en el que se puede reconocer lo que ahora es ‘El paso del oso’. Todo esto demuestra que no han cambiado ni los problemas de la sociedad, ni la imaginación para salir de ellos. Los pasos para catalogar el proceso 1. Se publica el libro Guía de la Sección de Tribunales Reales del Archivo General de Navarra Por Luis Javier Fortún y Carlos Idoate, que se dan cuenta de que los procesos siguen una estructura común y gracias a ella se puede crear una base de datos. 2. Scriptum reorganiza en cajas los procesos Antes estaban dispuestos en legajos y ahora cada caja guarda los procesos que quepan en ella. 3. Se fija un orden y una signatura a cada proceso para organizarlos En función de unos inventarios hechos en el S.XVIII, escritos a mano por los escribanos de la época. Se dividían en sentenciados o en pendientes, y los costes de esa continuidad en el tiempo corrían a cargo de los herederos. Incluían el demandante, demandado, un resumen del pleito y el número de hojas. Se realiza el esqueleto del pleito. 4. Hora de tener “el proceso en mano” Se revisa que el esqueleto esté correcto y se van añadiendo los campos comunes que creó el Archivo para organizar esa base de datos. Este trabajo se realiza con el documento delante y cuando se acaba con la caja, se almacena y sacan más. Los campos comunes para rellenar son: el código (cada fondo lleva uno distinto), la serie (nombre del escribano y si es sentenciado o pendiente), a qué antiguo fajo pertenecía, año en el que está inventariado (puede que el pleito comenzase antes), título (demandante contra demandado), fecha inicial y final (si hay sentencia, se pone esa fecha, sino, se pone la última diligencia de la Corte o del Consejo. También el número de páginas y el alcance y contenido (asunto del pleito), que se rellena con lenguaje breve, fácil y el mismo para todos, así se facilita la búsqueda para el investigador.

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Los navarros, a través del Archivo

El equipo de Scriptum está catalogando procesos judiciales que datan desde el S.XVI hasta 1836 para crear una base de datos de libre acceso al público, y se pueden consultar tanto en la web ‘Archivo Abierto’ como en la biblioteca del Archivo General

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