Diario de Navarra

En un encarte financiado por el Gobierno de Navarra, repartido junto a Diario de Navarra hace unas semanas, y dedicado a los migrantes, se incluían en la contraportada una serie de “noticias”, escritas en clave de humor, sobre diversos hechos y personajes de nuestra historia. Una de ellas, fechada en 1540, informaba que Francisco de Javier había solicitado el estatus de refugiado político en Portugal, buscando la protección de la corona portuguesa para emprender la evangelización de las Indias Orientales. Se informaba que Francisco había salido de Navarra en 1524 “oficialmente para estudiar en la Sorbona de París”, aunque era bien conocido “su señalamiento político en Castilla tras la implicación de su familia en la independencia del Reyno de Navarra”. Concluía diciendo que el patrón de Navarra “fue también un migrante vocacional, aunque entre otras cosas porque su futuro en Navarra no era nada claro”. Hoy diríamos que se trataba de una 'fake news'. Su autor, en clave de humor, sólo pretende transmitir la idea de que la inmensa labor misionera de San Francisco de Javier se llevó a cabo bajo la protección de la corona portuguesa por su enemistad con Castilla donde su familia estaba en la lista negra de independentistas navarros y, por tanto, su futuro en Navarra no estaba nada claro. Y esta es la razón por la que habría tenido que estudiar en la Universidad parisina de la Sorbona, una de las más prestigiosas de la Europa cristiana. FRANCISCO DE JAVIER RENUNCIA A UNA CANONJÍA EN PAMPLONA La realidad histórica es muy diferente. Francisco de Jasso y Azpilicueta tenía 19 años cuando en 1525 decidió completar los estudios de teología que había iniciado en Leyre y en Pamplona en la Universidad de la Sorbona en París, donde acudió ya como clérigo tonsurado de la diócesis pamplonesa, pues a diferencia de sus hermanos Miguel y Juan había decidido emprender la carrera eclesiástica. En el horizonte estaba su posible nombramiento como canónigo de la catedral de Pamplona. En febrero de 1531, Francisco remite desde París al Consejo Real y a la Corte Mayor de Navarra un requerimiento para que se reconociera formalmente que “el exponiente a sido y es hombre hijodalgo é dependiente de hijosdalgo, nobles de su origen é dependencia de sus padres y agüelos de todas las quatro partes donde deciende, lo que es público y manifiesto”. Al mismo tiempo, envía una carta a su hermano Miguel, y le rogaba que, por mediación del doctor Remiro de Goñi, canónigo de gran prestigio, que había sido agramontés, le procurase una prebenda o canonjía en la diócesis pamplonesa. Esta solicitud de Francisco demuestra que todavía no habían calado en su alma la machacona reiteración con que Ignacio de Loyola, herido en Pamplona en 1521, su compañero de habitación en el Colegio Santa Bárbara de la Sorbona, le recordaba las palabras de Jesús en el Evangelio de San Mateo (8,36): “Pues ¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?”. Los creyentes podemos pensar que no fue una casualidad que coincidieran en el mismo Colegio Universitario y compartieran cuarto el antiguo capitán de los ejércitos castellanos, el guipuzcoano Iñigo de Loyola, y el hermano menor de dos héroes de la resistencia agramontesa, Francisco de Javier. Una amistad que cristalizaría en la fundación de la Compañía de Jesús -los jesuitas-, fundada en 1534, aprobada por el papa Paulo III en 1540, que, a los tres votos de castidad, pobreza y obediencia incluía un cuarto voto de obediencia al Papa. FRANCISCO LEGADO DEL PAPA PAULO III EN LAS INDIAS Pues bien, cuando nuestro santo patrón salió de Lisboa para evangelizar las Indias Orientales, bajo la protección de la Corona portuguesa, no fue porque no podía hacerlo en las Indias Occidentales descubiertas por Colón por ser mal visto en Castilla, sino porque el rey de Portugal, Juan III, solicitó al papa que le proporcionara misioneros dispuestos a llevar a cabo dicha labor evangelizadora. El embajador portugués en Roma contactó con Ignacio de Loyola y al final el designado fue Francisco, que antes de partir mantuvo una audiencia con Paulo III, del que recibió el nombramiento de nuncio o legado suyo para las Indias Orientales. El viaje desde Roma hasta Lisboa lo hizo a caballo, acompañado entre otros por un noble español, Felipe de Aguilar, entrando en España por Fuenterrabía para llegar hasta Loyola y entregar unas cartas dirigidas por Ignacio a su familia. También se ha dicho que pasando tan cerca no se atrevió a entrar en Navarra porque no había jurado lealtad al emperador, fórmula obligatoria para todos los navarros a partir de la ocupación del reino. Además de que esto es falso, se olvidan que después de su estancia en Loyola Francisco para llegar a Lisboa pasó por Azcoitia, Vergara, Vitoria, Miranda de Ebro, Pancorbo, Bibriesca, Burgos, meseta castellana, Valladolid, Medina del Campo, Salamanca y Ciudad Rodrigo, es decir, atravesó el corazón de la vieja Castilla. Tan pronto como llegó a Lisboa el rey Juan III le concedió una audiencia privada a la que asistió su esposa, Catalina de Austria, hermana del emperador Carlos. LOS JASO ACEPTAN LA PAZ DEL EMPERADOR CARLOS Sobre esto último conviene recordar que el padre de Francisco, Juan de Jaso, no acompañó a los reyes destronados al Bearn, sino que se mantuvo en Pamplona como miembro del Consejo Real y estuvo presente en las Cortes de 1513 que juraron lealtad a Fernando el Católico. Disgustado por ciertos pleitos relacionados con el señorío de Javier que no le fueron favorables, murió en 1515. Es cierto que sus hijos Miguel y Juan, se sumaron a la intentona fracasada de 1516 protagonizada por Enrique de Albret-Foix y que se sumaron al no muy numeroso grupo de agramonteses enemigos del emperador Carlos, como también lo es que por orden del cardenal Cisneros, regente de Castilla, mientras esperaba la llegada del futuro emperador Carlos tras la muerte de su abuelo Fernando, ordenó la demolición del castillo, que se ejecutó derribando sus torres. Cinco años después, Miguel y Juan participarían junto a un contingente no muy numeroso de agramonteses en la batalla de Noáin, donde el 30 de junio de 1521 el ejército francés enviado por Francisco I de Francia, bajo las órdenes del general francés Andrés de Foix o Asparrós sufrió una humillante derrota a la que contribuyeron decisivamente las milicias guipuzcoanas integrantes del ejército español. Los hermanos de Francisco, junto a un grupo unos doscientos caballeros agramonteses, se refugiaron en el castillo de Maya a la espera de la llegada de refuerzos de Francia. Pero estos no llegaron. Los vecinos del Valle de Baztán se quejaron al virrey de Navarra de las tropelías que sufrían a manos de los encerrados por su necesidad de conseguir provisiones. Este organizó una expedición militar, integrada fundamentalmente por tropas beamontesas movilizadas por el conde de Lerín. El asalto al castillo se inició el 17 de julio. La heroica resistencia acabó el 19 de julio, con la capitulación de los sitiados. Después de diversas peripecias Miguel y Juan consiguieron refugiarse en Fuenterrabía, en poder de los franceses desde octubre de 1521. Después de un largo asedio por las tropas del emperador, los franceses capitularon en febrero de 1524 y se retiraron a Francia. En la plaza quedó un pequeño grupo de nobles agramonteses encabezados por el mariscal Pedro de Navarra. El conde de Lerín, tío suyo, intercedió por ellos, pero sobre todo pesó la intervención del Doctor Martín Azpilicueta, que defendió la legitimidad del emperador Carlos. Se llegó a una honrosa capitulación. Todos se acogerían a la amnistía decretada por el monarca, lo que suponía la recuperación de todos sus títulos y posesiones en Navarra, incluida la pertenencia al brazo nobiliario de las Cortes. Miguel y Juan fueron amnistiados el 19 de febrero de 1524 así como el reconocimiento de indemnizaciones por los daños sufridos desde 1512, incluidos la demolición de los castillos. Todo ello a cambio de reconocer como rey y señor natural al emperador Carlos. Miguel y Juan de Jaso así lo hicieron. De modo que cuando Francisco emprendió el viaje a las Indias sus hermanos disfrutaban en Navarra de todos sus derechos y privilegios. Jaime Ignacio del Burgo es Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia

Diario de Navarra

El falso exilio de San Francisco de Javier

El autor recuerda que San Francisco Javier no tuvo que exiliarse en Francia, ya que, aunque sus hermanos sí se opusieron al emperador Carlos, él había pedido una canonjía en Pamplona y su padre pertenecía al Consejo Real

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