Raquel Andueza pone voz a las músicas que se bailaban en el XVII

Si bien la música culta de grandes compositores como Bach, Haendel o Scarlatti ha sobrevivido al paso del tiempo, las canciones populares del siglo XVII se fueron perdiendo con el correr de los años. Al menos hasta ahora, ya que la publicación del álbum El baile perdido, interpretado por la soprano navarra Raquel Andueza, recopila una selección de bailes cantados de aquella época para conformar la banda sonora del Siglo de Oro. En un escenario acorde al espíritu con el que se ha impulsado el álbum, la Biblioteca Nacional, Raquel Andueza, al frente del grupo La Galanía, presentó algunas piezas de El baile perdido antes de debutar con el mismo unas horas más tarde en el Auditorio Nacional. Andueza pisará las tablas de Baluarte con este espectáculo el próximo 26 de febrero aunque previamente volverá a su ciudad natal para presentar en el Gayarre un programa de Christmas Jazz el 18 y 22 de diciembre junto a La Pamplonesa y, junto a la Orquesta Sinfónica de Navarra, actuar el 16 y 17 de enero de 2020 en Baluarte. 'El baile perdido' recoge una selección de bailes cantados, cuyas melodías han sido reconstruidas por el musicólogo Álvaro Torrente apoyándose en poemas de la época y en testimonios indirectos conservados, entre otros lugares, en la propia Biblioteca Nacional como la métrica poética, esquemas armónicos, patrones de rasgueo de guitarra y variaciones instrumentales. La zarabanda, la chacona, la jácara, el canario o el polvillo, igual que hoy el reguetón, el pop o el rock, fueron bailes cantados muy populares en todas las escalas sociales durante el Siglo de Oro, pero sus melodías no fueron escritas en papel precisamente por ese carácter popular. Muchos de ellos fueron prohibidos -y penados con ocho años de galeras- por su carácter lascivo y pecaminoso, aunque entre autores de sus letras figuraran insignes escritores como Cervantes, Lope de Vega y Quevedo. Raquel Andueza, que dedicó el álbum “a mi abu”, comentó que forma junto a La Galanía, el grupo que le acompaña especializado en música barroca italiana y española con instrumentos originales, “una gran familia, con un sonido propio. Sin ellos no soy nadie”. Andueza resaltó el carácter historicista de este disco “porque damos voz a unos bailes que no sabíamos cómo sonaban hasta este momento. Es una forma de participar en la Historia de la Música”. Al tratarse de música popular, capaz de ser interpretada por cualquier cantante sin una alta capacidad música, Andueza tuvo que “he tenido que hipotecar la parte más lírica de la voz para darles un matiz más callejero”, pero mereció la pena porque “nos lo pasamos realmente bien en la grabación. Hemos descubierto muchos bailes que nos sonaban de nombre, como los canarios, pero que no tenían letra. Para mí es un proyecto muy importante aunque pueda parecer el más desenfadado o el menos culto líricamente hablando. Me siento muy afortunada de formar parte de este proyecto”. Como muchas de las canciones populares de hoy, estos temas utilizan palabras malsonantes y referencias claramente sensuales o pícaras, en lenguaje del XVII, algo alejado del canon clásico y culto que se atribuye a las cantantes líricas: “Me lo paso muy bien cantando estas canciones tan pícaras, incluso eróticas, y con palabrotas. Me da cierto pudor pero están tan bien escritas que no me importa. Hay que adaptarse al repertorio y al Arte”. De todos los males que asolaban a la monarquía hispánica alrededor de 1600, el peor era la capacidad que mostraban sus súbditos para la alegría y el desenfreno, para inventar y practicar un sinfín de bailes alegres y lascivos.

Raquel Andueza pone voz a las músicas que se bailaban en el XVII

La soprano navarra presentó el miércoles el disco ‘El baile perdido’ en la Biblioteca Nacional

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