Diario de Navarra

María Castejón Leorza lleva 25 años celebrando el 8 de marzo, desde que estudiaba en Logroño Humanidades -“eran manifestaciones muy pequeñitas a las que iba con mi amiga Sara”-. Hoy sigue reivindicando la fecha, y también su cariz festivo y lúdico -“nuestra lucha es tan dura, tan árida, que nos hace falta también un poco de fiesta”-. Estellesa de 43 años, doctora en Historia Contemporánea por la Universidad de Salamanca, crítica de cine, investigadora, ensayista, teórica, programadora y docente, colabora con eldiario.es y las radios Euskadi Irratia y Hala bedi Irratia y escribe en Píkara Magazine. Especialista en representaciones de género en el audiovisual, firma dos libros sobre historia, género y cine español, codirigió y programó la Muestra Internacional de Cine y Mujeres de IPES y ha comisariado el ciclo de cine Rebeldes y peligrosas para el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. Está casada, tiene una hija de 12 años y un chico de 18. ¿Se imagina la película de este 8M? Sí, como un chute de energía, como el del año pasado, que yo nunca había vivido de esa forma. Imagino una película muy alegre y con muchísima fuerza. ¿Qué argumento y título tendría? Como argumento, un montón de mujeres que se juntan en las calles porque están hartas de sufrir discriminaciones y de luchar mucho más que el resto para conseguir la mitad. Y el título... [lo piensa unos segundos]: Crónica de una lucha festiva. El año pasado contó que las directoras de cine eran en España el 7%. ¿Cómo está la cifra? La realidad es muy tozuda: ellas no llegan al 10%. ¿Y dónde está la mujer en la parte técnica del cine? A lo largo de la historia del cine, las mujeres trabajaban en vestuario, peluquería y maquillaje. En España, en los cuarenta, cincuenta, sesenta, tuvieron importancia como montadoras porque se consideraba que era casi como coser, cuando el montaje de una película tiene un poder de creación inmenso. En sonido, cámara, iluminación... cada vez hay más mujeres, pero en las formaciones profesionales seguimos estando muy por detrás. Se nos socializa en que todo lo que tiene que ver con la técnica no es lo nuestro y que los hombres están mejor preparados. Sabemos identificar héroes en el cine. ¿Y heroínas?, ¿quiénes son? Las que rompen con los cánones, primero de representación, que tiene mucho que ver con la secundariedad en el cine, convirtiéndose en protagonistas del metraje. Son heroínas las mujeres valientes que cambian la situación y hacen algo bueno por la sociedad. Hace tiempo dijo que su número 1 era Escarlata O’Hara, de Lo que el viento se llevó. ¿Y ahora? También, aunque se me ha cruzado Mae West y todos sus personajes. Escarlata sigue siendo muy importante. Primero porque Lo que el viento se llevó lo es en mi vida: me sorprendió muchísimo, la relaciono con mi infancia y la he visto un montón de veces. Y además por toda la épica de Escarlata, desde hacerse las cortinas hasta no rendirse absolutamente para nada, y eso que la heroína de la película es más light que la del libro. También es importante Lola Herrera en Función de noche. De las actuales me quedo con muchas que tienen que ver con roles de acción, como en Kill Bill [de Quentin Tarantino, protagonizada por Uma Thurman]. ¿Y por qué se le ha cruzado Mae West [actriz neoyorquina de los años treinta]? La descubrí hace dos o tres años y me ha parecido impresionante por sus películas, la capacidad que tuvo para burlar a la censura, el libertinaje, la libertad, por ser una mujer que explotó su sexualidad desde un punto de vista muy positivo, con una presencia en la pantalla increíble. Lo que el viento se llevó es de 1939. ¿Existen tantas heroínas como los 70 años pasados? Pues no, no hay tantas. Es muy difícil aún romper el régimen general de representación, que sigue siendo muy patriarcal, con roles de sumisión de las mujeres -cuidadoras, mujeres objeto...-. Debemos reflexionar por qué no tenemos ni idea de quién fue Mae West; o por qué no hacemos lecturas más ricas del western, con muchos personajes femeninos; o relecturas críticas y más positivas de otro tipo de filmes que tal vez a priori no se nos había ocurrido que debían ser rompedoras. A las mujeres nos hace falta mucha más épica de la que tenemos en las películas y algo en positivo. Hemos tenido heroínas del tipo En tierra de hombres, con Charlize Theron, mujeres que sufren mucho, a las que violan, que van a juicio, que deben contar qué les ha pasado... y se deben visibilizar las violencias que sufrimos nosotras, pero hay que ampliar el arco. ¿Con por ejemplo...? Con filmes como La batalla de los sexos [la rivalidad entre el extenista Bobby Riggs y la joven tenista Billie Jean King] o Figuras ocultas [sobre tres mujeres científicas afroamericanas que trabajaron en la NASA]. Necesitamos más referentes, pero no solo para las mujeres, sino para toda la sociedad, y mucha más épica, grandeza, como Wonder Woman. Por eso digo que debemos tener el suficiente arco para quedarnos con la heroína que nos gusta. ¿Qué película no deberían dejar de ver las mujeres? Si puedo elegir tres, Función de noche, Las mujeres de verdad tienen curvas y Sufragistas. ¿Y los hombres? Las mismas, aunque no sé qué entenderían ellos con este tipo de películas. Están en un momento de inflexión, observando con estupefacción qué está pasando a su alrededor. ¿Qué diría a una mujer a la que horroriza el término feminismo? Que lea bastante y que entienda que los feminismos son una corriente de pensamiento y acción social que quiere cambiar la vida de mujeres y hombres en la sociedad. Todavía hay mucho mito con esto de que las feministas queremos acabar con los hombres, que somos feas, lesbianas -como si fuera un insulto-... ¿Y a la que le angustie que le puedan identificar como feminista? Que no pasa nada. Yo lo entiendo: definirte como feminista no es fácil, e implica un compromiso con tu realidad y con tu vida realmente agotador. Implica analizar un montón de aspectos de la vida y no bajar la guardia, ya que los feminismos van desde tener los instrumentos para analizar qué es la brecha salarial hasta quién friega los baños el domingo en casa, quién lleva en la cabeza las extraescolares de los niños, a quién llaman desde el colegio cuando se ponen enfermos... ¿Y qué diría a la mujer que piensa que las personas feministas son radicales y antihombres? Reivindico mucho el término radical: alguien radical es alguien que va a la raíz, y a mí me encanta ser radical porque intento ir a la raíz de las desigualdades. Y ser antihombres es muy absurdo. Si le cito series como Big little lies, El cuento de la criada, A dos metros bajo tierra, Anatomía de Grey, Scandal, Los Simpson, El Caso, El ministerio del tiempo… ¿qué le viene a la cabeza? Todos los cambios que están protagonizando las series de televisión. Big little lies y El cuento de la criada han marcado un antes y un después por el impacto que han tenido en la sociedad, por los premios que han ganado, por lo que hay tras Big little lies - como la historia no se vendía, Nicole Kidman y Reese Witherspoon decidieron crear su productora y sacar la serie-. Las rupturas y transformaciones que está habiendo en las series son brutales. ¿Se puede hablar de filmes de mujeres y de filmes de hombres? Creo que no. Hay una etiqueta de filmes que se supone que nos pueden gustar a las mujeres, etiqueta que no existe para los hombres: de hombres es todo. El problema es que, cuando calificas un producto como de mujeres, inmediatamente lo degradas porque se supone que es menos importante y que no afecta a los hombres. El genio creador siempre se ha relacionado con lo masculino, pero las mujeres no solo somos musas.

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"Hay una etiqueta de filmes para mujeres pero no para hombres: de ellos es todo”

Afirma que las mujeres necesitan en las películas “mucha más épica” de la que tienen y algo en positivo. “Hay que ampliar el arco”

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