Diario de Navarra

Cuando en septiembre de 1990 Jorge Oteiza presentó su libro de poesía Existe Dios al noroeste, dijo que no le interesaba comunicarse. Que la palabra le encerraba y que él quedaba dentro de su escritura. “Yo no escribo para nadie, escribo para mí solo. No me interesa escribir poesía para hacer poesía. La poesía es sagrada”, comentó entonces. Los años han demostrado a esa obra que lo que él escribió para sí mismo interesa a otros muchos. Después de una segunda, tercera y cuarta edición publicadas durante el último trimestre de 1990 y una quinta en abril de 1992, la editorial Pamiela presentó este viernes la sexta, revisada. Era para Pamiela un día “feliz” por estar reeditándose esta obra y Quousque tandem...!, que salió en 1963 y que ahora suma la séptima edición, “dos de los libros más relevantes, esenciales”, como apuntó la sobrina del artista, Pilar Oteiza. En Quousque tandem...! “mostró en tiempos oscuros su compromiso con el país”, intentando definir lo que entendía por el alma vasca o pueblo vasco. Y en Existe Dios al noroeste, “deslumbra, dominando un nuevo lenguaje, el poético”. “Es curioso”, continuó su sobrina, “como algunos le interpretan como un artista por capítulos, donde concluir significa vaciarse, quedarse sin. Para Jorge, vaciarse significa quedarse con. Nunca fue un hombre por capítulos. Primero escultor, después ensayista, después poeta, después... cualquier cosa que cualquier exégeta descubra. Fue un hombre que se hizo hombre por el arte y en el arte”. El acto de este viernes -en el que su sobrina deseó “que se siga leyendo a Jorge original, no interpretado”- lo guió por parte de Pamiela José Ángel Irigaray, que presentó al artista “como un todo dialéctico donde se expresan de manera continua todas y diferentes creaciones artísticas, siempre complementándose y creando ese ser que ha perseguido toda la vida”. Refiriéndose a los 56 años desde la publicación por primera vez de Quousque tandem...!, Irigaray defendió que “son tantas las puertas, los caminos, las aristas que plantea, cuestiona y discute Oteiza que siempre hay una relectura más profunda que da pistas para entender mejor”. Aquellos momentos difíciles “podían haber sido solo de resistencia cultural pero, sin embargo, son creativos, surgiendo una serie de artistas que crean de forma constructiva, una de las características de Jorge”. Quousque tandem...! se convirtió en un libro “referencial total”. Es un texto que hoy también tiene vigencia, apuntó Irigaray sobre este collage de mil pensamientos, de filosofía, de arte, uniendo la vanguardia cosmopolita con la prehistoria y la tradición cultural vasca. Y recordó Elixabete Ansa Goicoechea, investigadora donostiarra que acaba de publicar Mayo del 68 vasco. Oteiza y la cultura política de los sesenta, que en 1963 -“plena dictadura”- “aparece este texto con la necesidad de pensar nuevamente a un colectivo vasco y de repensar la importancia de una cultura en principio difícil de expresar con total libertad”. “Quousque tandem...! convulsiona y su influencia se traspasa a la literatura, al canto y a la política”. Ansa se detuvo en el detalle de pensar en el estilo vasco de Quousque tandem...!. “En los sesenta hay un resurgir nacional muy fuerte, y muchas veces es muy fácil ahí caer en tentaciones identitarias que llevan a un romanticismo costumbrista. Oteiza se aleja totalmente de esos tópicos folclóricos y se abre a un arte universal”, aseveró Ansa de esta obra, “no un libro al uso”. “Es una invitación a leer desordenadamente, a no estar siempre buscando un patrón, una definición y una conducta claras. Invita a salirte de tu lugar de confort, a buscar esa frase y a estar tranquilo sabiendo que no la entiendes. Invita a esa búsqueda incansable, el gran eje en el arte de Oteiza”. Sobre Existe Dios al Noroeste, Irigaray contó que Oteiza no temía ponerse ante la hoja en blanco al escribir poesía. “Se la figuraba como un vacío cóncavo donde podía exprimir todo lo que sentía como poeta. Él mismo decía: ‘Si tengo que utilizar la palabra es porque todos hemos fracasado como artistas, porque no hemos creado el ser humano artista’. Y añadía que lo único que da grandeza a la palabra es la vida. Ansa, por su parte, se refirió a la poesía de Existe Dios al noroeste como muy inconformista. “Sobre todo con los prólogos, se siente mucha tensión, mucha lucha y mucho inconformismo principalmente con respecto a las instituciones”. Releyendo el libro, a Ansa le llamó la atención un poema, La ventana, “un esfuerzo por dar forma a un yo mujer de Oteiza”. “Es algo de lo que no se habla mucho en su obra y hoy en día, aprendiendo del movimiento feminista, sería muy interesante revisitarlo desde ese cariz”. Y es que en La ventana menciona a varias autoras, “poniéndose en un lugar de empatía total con ellas. Es un Oteiza femenino”.

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El Oteiza original se sigue leyendo

La editorial Pamiela reedita dos de sus obras “esenciales”: su reinterpretación estética del alma vasca en ‘Quousque tandem...!’ y sus poesías en ‘Existe Dios al noroeste’, escritas en 1963 y 1990

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