Diario de Navarra

P. Adams Sitney lleva escribiendo sobre cine desde que tenía quince años. Esta semana visita el festival de cine documental Punto de Vista para impartir dos conferencias en relación con el cine experimental y de vanguardia. Este miércoles por la mañana ofreció una masterclass en la que analizó la obra de muchos cineastas vanguardistas clave según la filosofía de Ralph Waldo Emerson. Hoy volverá a reunirse con el público de Punto de Vista para hablar del cine de Stan Brakhage y poner en diálogo el libro de este cineasta, Metaphors on Vision, que editó el propio Sitney, con algunas de las películas que filmó Brackhage durante esta época. “No voy a subir a la azotea porque soy muy mayor y estoy muy cansado”, aseguraba Sitney, nacido en 1944 en New Haven, Connecticut, antes ofrecer su particular visión de un cine que, asegura, “ha muerto”. Le escuchamos ayer en una masterclass en la Filmoteca de Navarra sobre el libro Upside Down: Visionary Filmmakers and the Heritage of Emerson. ¿Cómo se ha sentido? Me ha sorprendido mucho el número de asistentes. Estoy acostumbrado a impartir una hora de conferencia y esta se ha convertido en una charla de dos horas. Ha estado muy bien pero me he enfadado mucho con una mujer que ha dejado encendido su teléfono. Odio el sonido de un móvil en un auditorio, así que he explotado. Mañana volverá a ponerse delante del público de Punto Vista con una conferencia en la que hablará del cine de Stan Brakhage y proyectará algunas de sus películas. ¿Qué relación tiene con este cineasta? Le conocí cuando tenía 17 años y, a día de hoy, puedo decir que es uno de los artistas más carismáticos que he conocido. Pasé muchos años escribiendo sobre sus películas y editando su libro Metaphors on Vision, del que hablaré el viernes, y que fue publicado cuando yo tenía 19 años y él tenía 30. Era un hombre complicado, pero también un entusiasta de su trabajo como cineasta. Se interesó por el cine cuando todavía era muy joven, ¿cómo recuerda esos comienzos? Vengo de una familia trabajadora en la que nadie había recibido una buena educación. Pero al mismo tiempo, vivía en una ciudad universitaria. Acudí a una escuela muy mala, en la que era el único chico blanco. Aprendí más del resto de estudiantes que de los profesores. De ellos me quedé con la lección de que me podía meter en cualquier edificio que quisiera. Pero no quería ir a los sitios a los que iban ellos, por ejemplo la tienda de chucherías. Cuando tenía 10 años empecé a ir a las clases de la universidad. Con 15 años acudí a la University Film Society, donde un día vi una película que me llevó a interesarme por el cine experimental. Leía todo lo que podía sobre el tema y monté mi propia sociedad de cine. Todo esto antes de empezar a ir oficialmente a la universidad. Para cuando llegué ya había escrito muchos artículos y hecho muchas entrevistas sobre cine. Pero en la universidad estudié griego antiguo y sánscrito. Por aquel entonces tenía muy claro que acabaría siendo profesor de griego. Pero no lo fui. Comenta que fundó su propio cine-club... Lo monté para ver películas que no no podía ver porque no tenía acceso a ellas. No tenía dinero pero esa no fue la principal razón para lanzarme con esta iniciativa. En los cines convencionales solo podías ver las clásicas películas de Hollywood. Yo quería ver otro tipo de filmes así que reuní a un grupo de gente interesada y empezamos con el proyecto. Tengo que reconocer que fue un poco ilegal, pero entonces no lo sabía. Usted ha sido profesor de Artes Visuales en la Universidad de Princeton. ¿Cree que el cine se puede aprender en la universidad? Sí se puede aprender en las universidades, pero este tipo de aprendizaje mata el arte. Cuando un profesor te dice algo, ¡ya está muerto! Por desgracía, las películas se acaban convirtiendo en tarea. ¿Se puede cambiar eso como profesor? Yo era profesor por dinero, necesitaba ese dinero. Esta bien ser un profesor, por ejemplo, de griego antiguo, como había planeado. Los estudiantes llegan sin saber griego antiguo, lo aprenden, y salen de la universidad sabiéndolo. Con el cine es diferente, esto no sirve. Mis estudiantes me adoraban. Pensaban que era divertido e interesante. Si soy sincero no creo fuera muy noble por mi parte impartir esas clases. En realidad fue un escándalo y no le recomendaría a nadie hacer esto. Sin embargo, uno de mis cuatro hijos es profesor de cine. ¿Cree entonces que el cine nace de la espontaneidad más que del aprendizaje convencional? Solía serlo pero ya no existen las películas, han muerto. Muchos de mis estudiantes no han visto nunca una película, jamás. Solo han visto cine digital. ¡Es una basura! No merece la pena mirarlo. No hay ningún cine en pamplona, aparte de la Filmoteca, en el que se puedan ver películas de verdad. Si no has estado en la Filmoteca, nunca has visto una película. El cine ya no existe, es algo del pasado. Mucha gente se acerca al cine experimental y de vanguardia con miedo, ¿cómo lo cambiaría? No lo cambiaría en absoluto. De hecho me gustaría que hubiese más gente asustada. El arte es como un campo de minas. En un museo todo el mundo se piensa que ha visto el cuadro porque ha pasado por delante de él con su audioguía. Pero un día, una niña pequeña pasa por delante de él y se para y, ¡boom!, se convierte en una artista. Para eso está allí, miles de personas han pasado antes, solo contaminación. Así es el buen cine, espera pacientemente y entonces una persona lo encuentra. ¿Ha cambiado la forma de entender el cine en los últimos años? Cuando era joven las películas importaban. Cuando ibas a una cita, tenías que tener mucho cuidado. No podías invitar a salir a una chica a la que le gustaba Fellini y llevarla a ver una película de Antonioni. ¡Estabas acabado! Ahora todo eso da igual. Sin embargo, hoy pasa eso mismo con la música. Hay ciertos conciertos a los que si el novio o la novia quieren ir, ya no los quieres volver a ver. Así era el cine y así debería ser el arte, una parte de nuestra vida en la que no consentimos irnos a la cama con alguien al que le gusta Justin Bieber o cualquier otra cosa. La música sigue siendo un arte, el cine lo solía ser. Cuando yo era estudiante había compañeros que no se hablaban entre ellos porque a uno le gustaba un poeta y al de al lado otro. Esos eran los tiempos en los que la poesía significaba algo, estaba viva. ¿Y ahora qué? Ahora todo es tarea. ¿Qué hago para conseguir mejores notas? Pero son peores los padres. Los ordenadores y los teléfonos móviles han destruido la educación. Los padres pueden saber dónde están sus hijos y les pueden animar a no asistir a ese curso de poesía y elegir a cambio el de economía, que tiene mejores salidas. Si Hitler hubiese sido un poco más listo, en vez de haber puesto todos sus esfuerzos en crear la bomba atómica, habría inventado el móvil. Lo habría controlado todo. ¿Por qué cree que el mundo va tan mal? Por el dinero. Todo está pensado para que alguien haga más dinero. Desde el teléfono, hasta los anuncios o la pornografía, todo tiene que ver con el dinero. ¿No piensa que también hubo tiempos mejores? No, para nada. En el pasado no tenían las herramientas tecnológicas para controlar a alguien. Ahora todo el mundo está vigilado. Si la policía quisiera atraparme, tendría que trabajar duro pero hay muchas cámaras alrededor con las que podría averiguar el lugar en el que estoy en este momento. No tenemos privacidad. Así que el problema no es el dinero, sino el estar vigilado. ¿No? No, no, no. Esa vigilancia está ahí para conseguir dinero de la gente. Por ejemplo, el otro día busque una cosa en mi teléfono y me anunciaron un libro de Nietzsche. ¿Cómo lo sabían? Bueno, había comprado un libro de Nietzsche hacía una semana. Antes se publicitaban libros populares para mucha gente. Ahora el anuncio es solo para mí. Somos animales patéticos. El mundo va a peor. No hay duda. Cuando era joven, nos emancipábamos a los 18 años. Muchos de los mejores cineastas nunca fueron a la universidad. Empezaron a hacer películas con 16, 17 o 18 años. Ahora tienes a personas de 30 viviendo con sus padres. No hay solución, no hay esperanza. Lo bueno es que la gente joven no se da cuenta. ¿Tiene un teléfono móvil? Sí mi hija me hizo comprar uno. Pero la gente fabrica cosas para que se rompan. Apple creó este móvil para que cuando salga la siguiente versión empiece a ir más lento, tenga que comprarme otro y así ganar más dinero. Lo triste es que eso mismo ocurre con los ordenadores, los coches y muchas cosas más. ¿Se cambiará de teléfono entonces? ¡No! ¿Qué ve en el horizonte? “¿Qué que veo desde la azotea? Soy viejo y me moriré. El mundo se ha vuelto tan terrible desde que el ordenador apareció que solo aspiro a morirme. Pero lo gracioso es que mis hijos encuentran este mundo completamente normal. Ven películas en sus teléfonos móviles como si fuera algo natural. No se dan cuenta de lo mala que se ha vuelto la comida, las comunicaciones o el arte. No les importa porque cuando sean viejos, como yo, mirarán a su alrededor y pensarán en lo bueno que solía ser el mundo.

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P. Adams Sitney: “El cine ya no existe, ha muerto, porque el digital es una basura”

Ha estudiado el cine experimental y de vanguardia y esta semana visita Punto de Vista para ofrecer su visión del séptimo arte

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