Diario de Navarra

Periodismo también es decir que fulano ha muerto a gente que no sabe que estaba vivo, pero este no es el caso. Me refiero a la muerte de Forges con el lapiz en la mano. Afirmaba Forges que humor latente es recordar que San Fermín es el 7 de julio, pero el humor palpitante es la imagen de un corredor del encierro entrenando delante de unas gallinas. Forges era un experto en quitarle la cáscara a la vida y descubrir nuestros aspectos risibles. Justo hace unos días, haciendo limpieza, tiraba una carpeta forrada de viñetas, una de Forges en la que un escolar con mochila le comenta a otro: ayer sorprendí al novio de mi madre besando a mi abuela en el cuarto de la novia de mi padre. ¿Y qué hiciste? pregunta el amigo. Esconder rápidamente al perro, responde. Salvé de la basura ese chiste, y otros, porque el humorismo es la inteligencia necesaria para aumentar la nuestra. Inventor de palabras y de caminos breves hacia el ingenio, repartía collejas con guante de seda. Afirmaba que la satisfacción del humorista consiste en que el propio afectado por un chiste diga al verlo: este tipo es un cachondo; pero le entristecía nuestra incultura para tolerar la crítica. Creo que más que la censura del poder le preocupaban nuestras propias autocensuras, nuestras mordazas voluntarias. La mordaza de la dictadura de lo políticamente correcto, del quedabien acrítico que nos puede llevar a cubrir esculturas y cuadros, a censurar carnavales en Canarias, chirigotas en Cádiz, a atacar en Cataluña el teatro de Boadella (que ya fue encarcelado por Franco), a no tolerar chistes sobre la monarquía, sobre distintas culturas y religiones, y que nos conduce hasta castrar la libertad creativa de una cantante poniendo letra al himno de España o a colocar en la lista negra a Despacito cuando el New York Times la ha defendido como un canto al mestizaje y a lo multicultural en respuesta a las políticas de Trump. Imagino que con motivo de los Juegos Olímpicos de Invierno Forges dibujaría a los intolerantes de internet colocando el oro en la carrera de la incompetencia a quienes procuran otorgar visibilidad al objeto que quieren ocultar ordenando retirar una obra en ARCO o un libro sobre las mafias gallegas. Y es que las 250.000 viñetas de Forges son reflejo de convivencia desde la crítica. A diferencia del recurso de algunos artistas sin talento humillando los sentimientos de un colectivo y, de esta forma, conseguir atención y dinero, el trabajo de Forges representa la calidad intelectual, la eficiencia en el calado social de la crítica desde el juego limpio.Tras la matanza de humoristas gráficos en París recuerdo un chiste que simplemente decía: Libertad, igualdad y fraternidad...Y Charlie Hebdo. Una especie de mensaje contra todos los que desean liberarnos de la libertad de creación y de palabra para colocar la suya. Creo que Forges entendía que libertad de expresión es la libertad de que me digan lo que me incomoda y enfada. Y que el ofendido debe ser capaz de encontrar argumentos y talento para responder con otra ironía más inteligente. ¿Era la sociedad que biseccionaba Forges en los años ochenta más libre y con más sentido del humor? Posiblemente era una sociedad que lamentablemente sonreía más con chistes de suegras y gangosos, de gordos y cojos, catalanes y andaluces, de judíos y moros, curas y monjas, negros y amarillos, de políticos, maestros y alumnos, prostitutas, gays...pero una sociedad más abierta. Acaso porque, educados en lo divisivo, en lo que nos distingue del otro, militamos en una especie de superioridad moral sobre el que consideramos distinto. Hoy diría Forges que en Pamplona nunca hace frío, hace fresco. Y a alguno le molestará que nos caricaturicen. Humor no solo es reírse, es pensar.

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Forges, humor y libertad para intolerantes

Análisis del periodista Gabriel Asenjo sobre la muerte del humorista Forges

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