El veterano socialista J. Javier Monzón publicó en estas páginas un escrito “¿Hay una propuesta socialista para Tudela?” que contiene dos partes. En la segunda de ellas se detiene en el devenir de la política municipal de Tudela, en la que no entraré. Sí que me voy a fijar en la primera, porque la concluye diciendo: “Estos son los hechos” y, como los hechos son objetivos y contrastables, me detendré en tres de ellos.

Monzón nos recuerda que el próximo año se cumplirán cincuenta de la reconstitución del PSOE en Navarra, y dice: “Después de pasar el ‘túnel de la dictadura’, aunque, como es obvio, en esa fecha todavía ‘respiraba el dictador’”. Sí, es cierto, en ese momento Franco todavía vivía, pero estaba ya muy limitado por la enfermedad. De todas formas conviene poner de relieve que los comunistas y los socialistas españoles, a pesar de compartir la misma doctrina básica, el marxismo, tuvieron una conducta muy diferente durante el franquismo porque mientras que los primeros, tras la derrota de 1939, muy pronto volvieron a la carga, tratando de organizar guerrillas para reemprender la guerra civil y siguieron en la lucha hasta el final, los socialistas no opusieron resistencia digna de mención y solamente reaparecieron cuando Franco era ya un anciano. Me ha llamado la atención que Monzón diga que “el Seminario de Tudela, la Iglesia de entonces, nos dio cobijo para poder celebrar aquellas reuniones y acordar el ‘renacimiento’ del socialismo navarro”. Ese dato no lo conocía. Está visto que los socialistas navarros tienen algo en común con ETA, pues esta también nació en un seminario. No me sorprende que la Iglesia les diera cobijo pues, como es sabido, el socialismo navarro fue promovido por dos sacerdotes, uno diocesano y, el otro, religioso de la congregación misionera Verbo Divino. Lo que sí me resulta sorprendente es que Monzón hable de “la Iglesia de entonces” pues yo pensaba que la Iglesia siempre era la misma desde que “Aquel”, como le acaba de denominar el socialista Patxi López a Jesucristo (“Como dijo Aquel: ‘la verdad os hará libres’” [Juan 8:32]), la fundara. Sería bueno que Monzón nos aclare qué quiere decir con eso de “la Iglesia de entonces”, y si con ello se está refiriendo, por ejemplo, a la de aquellos curas obreros que apoyaban el secuestro por parte de ETA de Felipe Huarte o a cuál, y que nos diga qué diferencias hay entre aquella y la de ahora. De todas formas, para haber nacido en un seminario, me parece que los socialistas no demuestran mucho agradecimiento con aquella que les cobijó.

Por último, Monzón dice que “el PSN-PSOE tuvo altísimas responsabilidades institucionales en Tudela, ostentando la Alcaldía de la capital ribera en 1979, como resultado de las primeras elecciones municipales democráticas”. Falso. En 1979 el PSN-PSOE no existía, los socialistas navarros estaban integrados en el PSE-PSOE, en su sede de la plaza del Castillo de Pamplona ondeaba la ikurriña y apoyaban la integración de Navarra en Euskadi y cosas semejantes. No fue hasta junio de 1982 cuando se desligaron de aquellos y constituyeron el PSN-PSOE. Por tanto, el primer alcalde socialista de Tudela, Paco Álava, (1979-1980) no lo fue del PSN-PSOE, sino del PSE-PSOE, y, el segundo, Alberto Tantos, (1980-1983), permaneció más tiempo bajo la disciplina de los socialistas vascos que de los navarros.

Cuando se habla de “hechos” conviene no tergiversarlos para no faltar a la verdad. Por eso puntualizo el escrito de Monzón como denuncio, también, por no ajustarse a la realidad, que el presidente de UPN deje caer la sospecha sobre qué hacen los diputados Sayas y García Adanero con la subvención que el Congreso de los Diputados da a sus miembros para realizar su actividad parlamentaria, unos gastos que tienen que ser debidamente justificados y el dinero no empleado tiene que ser devuelto a la Cámara Baja. Como también me parece injusto y que no se corresponde con la realidad cuando un dirigente nacional del PP viene a Navarra y aquí dice que “UPN está en los brazos de Bildu”. Por eso creo que, a todos, a socialistas, regionalista, populares… hay que pedirles que no frivolicen y que tengan más rigor a la hora de hablar y de escribir.