Ahora que ya han pasado unos días del día de España (y de la hispanidad) es un buen momento para reflexionar sobre cómo ha cambiado este concepto desde que surgió en el siglo XIX. Este nace cuando las nuevas naciones americanas aún se están formando y no tienen un territorio del todo consolidado, hasta bien entrado el siglo XX las fronteras no se estabilizarían completamente (Panamá, por ejemplo, no existiría como país independiente hasta 1903). Dentro del proyecto de estos nuevos estados se incluía la búsqueda de una identidad propia, que hasta ese momento no había sido necesaria porque estos jóvenes países estaban bajo un mismo sistema político.

Curiosamente el término hispanidad se utilizó antes en América que en España, puesto que la antigua metrópoli ya contaba con una idiosincrasia propia, y se cimentaba en unos pilares bastante firmes: la lengua castellana, el Imperio Español, las tradiciones y culturas comunes, y el cristianismo. Aunque hoy en día reneguemos por completo de ellos, en su momento obedecían a un afán proteccionista (y racista) ante el nuevo imperialismo (e intervencionismo) de los Estados Unidos de América y de la presencia de grupos musulmanes, judíos y protestantes que se habían asentado en estos nuevos estados. En la actualidad no hay espacio para la hispanidad decimonónica, ya que el imperio español es repudiado por todas las naciones que alguna vez lo integraron (incluida España); el cristianismo ya no es un bastión hispánico como antes; y las tradiciones y costumbres se han ido distanciando con el paso del tiempo. Lo único que ha quedado en pie ha sido el nexo de la lengua española. Entonces, parece que estamos en la época idónea para revisar este concepto y averiguar qué significa ser hispano.

Raúl Meoz Ibiricu