Las prohibiciones que rodearon la construcción de la nueva Basílica de Arantzazu, donde el arte moderno de Jorge Oteiza, Nestor Basterretxea o Eduardo Chillida chocó con lo auspiciado por la Iglesia Católica, centra el análisis que Jon Echeverria y Friedhelm Mennekes hacen en una publicación.

Se trata de "Intrusos en la casa. Arte moderno, espacio sagrado. Arantzazu, Assy, Audincourt, Rothko Chapel, Vence, 1950-1971" que, editada por la Fundación Museo Oteiza y Kutxa, revisa la renovación del arte religioso en el siglo XX, analiza la prohibición del proyecto de Arantzazu y aporta numerosa documentación inédita.

Según ha explicado la Fundación Museo Oteiza con motivo de la presentación del libro de Echeverria y Mennekes, la destrucción causada en Europa por las dos Guerras Mundiales tuvo importantes consecuencias en las relaciones entre la Iglesia Católica y el arte moderno.

Así, ante la necesidad de construir nuevos templos o de reconstruir las dañados, se planteó el estilo que debía de seguirse, ya que "un abismo separaba el arte más avanzado de la época de los modos de representación auspiciados por la Iglesia Católica".

La publicación analiza las implicaciones estéticas y culturales de este intento de renovar el arte religioso del arte moderno, al tiempo que revisa las polémicas y prohibiciones que rodearon la construcción de la nueva Basílica de Nuestra Señora de Arantzazu (1950-1969).

En la construcción participaron artistas como Oteiza, Basterretxea, Chillida, Carlos Pascual de Lara, Xavier Álvarez de Eulate o Lucio Muñoz, y constituye "un hito" en la historia de la arquitectura y la plástica de mediados del Siglo XX.

La publicación tiene 3 capítulos, el primero correspondiente al texto homónimo de Jon Echeverría (Doctor en Humanidades por su tesis sobre Oteiza e investigador en la Universidad der Künste de Berlín), en el que hace una aproximación analítica e histórica a la crisis de renovación de la imaginería religiosa.

Analiza este problema al que se enfrentó un sector de la Iglesia Católica y que, no sólo impulsó una profunda reflexión en el ámbito de la arquitectura religiosa, sino también en el de las artes plásticas.

Así, se estudian varios proyectos emblemáticos impulsados desde dentro de la Iglesia y llevados a cabo por destacados artistas modernos, como las de Notre-Dame-de-Toute-Grâce en Assy, Sacré Coeur en Audincourt, o la capilla del Rosario en Vence, cuya construcción es impulsada por los sectores más progresistas de la Iglesia y donde participan destacados artistas modernos, como Henri Matisse, Georges Braque, Georges Rouault, Fernand Leger, Jacques Lipchitz, Marc Chagall, Germaine Richier y Jean Bazaine.

Entre ellos, adquiere una significación mayor el de la construcción de la Basílica de Arantzazu, que provocó la prohibición, por parte de la Comisión de Arte Sacro del Vaticano, de parte de las intervenciones artísticas.

El segundo capítulo del libro está formado por una selección documental, la mayoría de ella inédita, referida al proceso de construcción de la Basílica de Arantzazu, que recogen los testimonios de los artistas, las características de las obras y las cuestiones vinculadas a la prohibición vaticana.

La publicación se completa con un texto de Friedhelm Mennekes, director de la Kunst-Station de Colonia y experto en Beuys y en el arte religioso, "Las huellas de lo espiritual en el arte contemporáneo".

Mennekes analiza la presencia de lo religioso en las obras de artistas actuales, a la vez que revisa y documenta las proyectos expositivos y publicaciones internacionales realizados desde 1980 en torno a este tema.

En paralelo a la publicación del libro, el Museo Oteiza, en colaboración con la Delegación de Navarra del Colegio de Arquitectos Vasco Navarro, ha organizado el taller de arquitectura para niños "Aranzan-zu?".

El objetivo del taller es la búsqueda de la relación esencial de la arquitectura y las demás artes, haciendo una puesta en valor de las realizaciones escultóricas y pictóricas como elementos constructivos de la Basílica de Aranzazu.